آیه مشورت: تفاوت میان نسخهها
←مدلی برای تشکیل حکومت
خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
=== مدلی برای تشکیل حکومت === | === مدلی برای تشکیل حکومت === | ||
آموزههای شورایی قرآن از منظر برخی اندیشمندان اسلامی از جمله [[سید محمود طالقانی]] و [[رشید رضا]]، مناسبترین محتوا برای تشکیل حکومت اسلامی در عصر جدید دانسته شده که میتواند به بحرانهای جامعه اسلامی پایان دهد.<ref>خانمحمدی و جعفری، «جایگاه شورا در حکومت اسلامی ...» ص۲۳.</ref> طالقانی استناد به آیات ۱۵۹ سوره آل عمران، ۳۸ سوره شوری و [[آیه رضاع|آیه ۲۳۳ سوره بقره]]، اعتقاد دارد وقتی قرآن در مسائل ریز خانوادگی مشورت را اصل قرار داده، باید هر خانه مرکزی باشد برای شورا و آن را به اداره جامعه یا کشور سرایت داد.<ref>طالقانی، تبیین رسالت برای قیام به قسط، ۱۳۶۰، ص۱۵۸.</ref> به باور طالقانی نظام شورایی از سویی استبداد را نفی میکند و از سویی با مردمسالاری منطبق است و حتی بالاتر از آن معتقد است مردمسالاری فقط بر جنبههای مادی تأکید دارد در حالی که نظام شورایی اسلام چون انسان را خلیفه خدا میداند، آرمانهای بزرگ انسانی را در پرتو [[وحی]] برای او در نظر میگیرد.<ref>خانمحمدی و جعفری، «جایگاه شورا در حکومت اسلامی ...» ص۳۲-۳۳.</ref> | آموزههای شورایی قرآن از منظر برخی اندیشمندان اسلامی از جمله [[سید محمود طالقانی]] و [[رشید رضا]]، مناسبترین محتوا برای تشکیل حکومت اسلامی در عصر جدید دانسته شده که میتواند به بحرانهای جامعه اسلامی پایان دهد.<ref>خانمحمدی و جعفری، «جایگاه شورا در حکومت اسلامی ...» ص۲۳.</ref> طالقانی استناد به آیات ۱۵۹ سوره آل عمران، ۳۸ سوره شوری و [[آیه رضاع|آیه ۲۳۳ سوره بقره]]، اعتقاد دارد وقتی قرآن در مسائل ریز خانوادگی مشورت را اصل قرار داده، باید هر خانه مرکزی باشد برای شورا و آن را به اداره جامعه یا کشور سرایت داد.<ref>طالقانی، تبیین رسالت برای قیام به قسط، ۱۳۶۰، ص۱۵۸.</ref> به باور طالقانی نظام شورایی از سویی استبداد را نفی میکند و از سویی با مردمسالاری منطبق است و حتی بالاتر از آن معتقد است مردمسالاری فقط بر جنبههای مادی تأکید دارد در حالی که نظام شورایی اسلام چون انسان را [[خلیفةالله|خلیفه خدا]] میداند، آرمانهای بزرگ انسانی را در پرتو [[وحی]] برای او در نظر میگیرد.<ref>خانمحمدی و جعفری، «جایگاه شورا در حکومت اسلامی ...» ص۳۲-۳۳.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == |