فرزندآوری: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Gholampour (بحث | مشارکتها) |
Gholampour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فرزندآوری''' موضوعی است که در منابع دینی، آن را مورد ستایش دانستهاند. دعای [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] و [[زکریا (پیامبر)|زکریا(ع)]] برای فرزندآوری در سنین پیری و بشارت الهی بر اجابت [[دعا|دعای]] آنها، نشانه اهمیت فرزندآوری شمرده شده است. همچنین در حدیثی به نقل از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] آمده است که حضرت در [[قیامت]] به فزونی امتش افتخار میکند.<br>برای کاهش فرزندآوری پیامدهای جبرانناپذیری برشمردهاند؛ از جمله: کاهش رشد اقتصادی، افزایش | '''فرزندآوری''' موضوعی است که در منابع دینی، آن را مورد ستایش دانستهاند. دعای [[ابراهیم (پیامبر)|حضرت ابراهیم(ع)]] و [[زکریا (پیامبر)|زکریا(ع)]] برای فرزندآوری در سنین پیری و بشارت الهی بر اجابت [[دعا|دعای]] آنها، نشانه اهمیت فرزندآوری شمرده شده است. همچنین در حدیثی به نقل از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] آمده است که حضرت در [[قیامت]] به فزونی امتش افتخار میکند.<br>برای کاهش فرزندآوری پیامدهای جبرانناپذیری برشمردهاند؛ از جمله: کاهش رشد اقتصادی، افزایش نیازمندیهای مراقبتی و اقتصادی سالمندان و مشکلات فرهنگی و سیاسی.<br>دغدغههای اقتصادی و تربیتی و در کنار آنها، تغییر در سبک زندگی مردم، از مهمترین موانع اقدام برای فرزندآوری قلمداد میشود. اما در فرهنگ دینی، [[رزق|روزیِ فرزندان]] از جانب [[خدا|خداوند]] تضمین شده و دربارهٔ مسئله تربیت نیز گفتهاند اگر تعدد فرزندان مشکلی در این زمینه باشد، باید خانوادههای تکفرزند بهترین فرزندان را تربیت میکردند.<br>بهدنبال افزایش جمعیت [[ایران]] در دههٔ ۶۰ش، مسؤولین کشور به سیاستهای [[کنترل جمعیت]] روی آوردهاند. ولی [[سید علی حسینی خامنهای|آیتالله خامنهای]] در سال [[سال ۱۳۹۱ هجری شمسی|۱۳۹۱ش]]، ادامه این سیاست از اواسط دهه هفتاد به بعد را کاری اشتباه دانست و بر لزوم فرزندآوری تأکید نمود. [[مجلس شورای اسلامی|مجلس شورای اسلامی ایران]] نیز، قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت را در ۲۴ مهر [[سال ۱۴۰۰ هجری شمسی|۱۴۰۰ش]] تصویب کرد. | ||
==جایگاه== | ==جایگاه== |