Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۱۸۷
ویرایش
حدیث ثقلین: تفاوت میان نسخه‌ها
←لید
(←لید) |
(←لید) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|موضوع = جایگاه [[قرآن]] و [[اهل‌بیت(ع)]] | |موضوع = جایگاه [[قرآن]] و [[اهل‌بیت(ع)]] | ||
}} | }} | ||
'''حَدیث ثَقَلَیْن''' یا '''ثِقْلَیْن''' حدیثی مشهور و [[تواتر|متواتر]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] درباره جایگاه هدایت‌گری [[قرآن]] و [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت(ص)]] و لزوم | '''حَدیث ثَقَلَیْن''' یا '''ثِقْلَیْن''' حدیثی مشهور و [[تواتر|متواتر]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] درباره جایگاه هدایت‌گری [[قرآن]] و [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت(ص)]] و لزوم پیروی از آنان. طبق این حدیث، قرآن و اهل‌بیت به عنوان دو چیز گرانبها، همواره در کنار یکدیگرند تا در کنار [[حوض کوثر]] به پیامبر اکرم(ص) ملحق شوند. | ||
حدیث ثقلین | حدیث ثقلین در منابع متعدد حدیثی شیعه و اهل‌سنت نقل شده و [[شیعه |شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بر مضمون و صحت آن اتفاق‌نظر دارند. این حدیث با سندهای گوناگون از بیش از بیست تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]] نقل شده است. | ||
[[سید هاشم بحرانی |سید هاشم بحرانی]] در [[غایة المرام و حجة الخصام (کتاب)|غایَةُ المَرام]]، ۸۲ حدیث از منابع مختلف شیعه همچون [[الکافی (کتاب)|اصول کافی]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین]]، [[عیون اخبار الرضا (کتاب)|عیون اخبار الرضا(ع)]]، [[بصائر الدرجات (کتاب)|بصائر الدرجات]] و ۳۹ حدیث از منابع اهل‌سنت همچون [[صحیح مسلم (کتاب)|صحیح مسلم]]، سُنَن تِرْمِذی، سنن نسائی، سنن دارَمی، [[مسند احمد بن حنبل]] نقل کرده است. | |||
به گفته عالمان شیعه و اهل‌سنت حدیث ثقلین در موارد متعددی از پیامبر(ص) نقل شده است و اینگونه نیست که پیامبر یک بار آن را فرموده و راویان متعدد با عبارات مختلف آن را نقل کرده باشند. تکرار این حدیث در موارد مختلف را دلیل اهمیت و جایگاه این حدیث دانسته‌اند. | |||
درباره مصادیق عترت و اهل‌بیت در این حدیث، عالمان شیعه تصریح کرده‌اند که مراد [[امامان شیعه|امامان دوازده‌گانه شیعه]] هستند. در برخی روایات نیز به این مطلب تصریح شده است؛ اما عالمان اهل‌سنت در تبیین مصادیق آن اختلاف نظر دارند؛ گروهی از آنان [[اصحاب کساء]] را اهل‌بیت و عترت پیامبر(ع) شمرده‌اند و بعضی آل‌علی، آل‌عقیل، آل‌جعفر و آل‌عباس را که [[صدقه]] بر آنها حرام است، به عنوان اهل‌بیت پیامبر معرفی کرده‌اند. | |||
حدیث ثقلین مورد استناد متکلمان شیعه برای اثبات [[ولایت]] و [[امامت امامان شیعه |امامت امامان شیعه(ع)]] بوده است. گفته شده هر ویژگی و صفت کمالی که برای قرآن ذکر شده، به استناد این حدیث در مورد اهل‌بیت نیز ثابت و جاری است. برخی از برداشت‌های کلامی از این حدیث عبارتند از: اثبات امامت امامان شیعه و استمرار آن تا [[قیامت|روز قیامت]]، [[عصمت امامان|عصمت اهل‌بیت]]، لزوم پیروی از آنان، مرجعیت علمی، رهبری و ولایت آنان و عدم اختلاف میان اهل‌بیت و قرآن. | |||
از نظر عده‌ای از عالمان اهل‌سنت نیز این حدیث بر [[مودت اهل‌بیت(ع)|مودت اهل‌بیت]]، احسان و احترام به آنها، بزرگداشت آنان و ادای حقوق واجب و مستحب آنها تأکید و دلالت دارد. همچنان برخی از آنان دلالت حدیث بر تمسک به اهل‌بیت را پذیرفته‌اند؛ اما معتقدند تصریحی بر امامت و خلافت آنها ندارد. | |||
کتاب‌های متعددی درباره این حدیث به صورت مستقل چاپ و منتشر شده است. | |||
==اهمیت== | ==اهمیت== | ||