تهذیب الاحکام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←اهمیت حدیثی
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
A.khorasani (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
===اهمیت حدیثی=== | ===اهمیت حدیثی=== | ||
کتاب تهذیب الاحکام | کتاب تهذیب الاحکام افزون بر جنبه فقهی، از نظر حدیثی نیز در نگاه فقها و عالمان شیعه، مهم شمرده می‌شود<ref>شبیری، «تهذیب الاحکام»، ص۶۹۳.</ref> و علاوه بر کتاب‌های فهرست که به ذکر و توصیف آن پرداخته‌اند،<ref>شیخ طوسی، الفهرست، ص۴۴۷.</ref> در آثار حدیثی بعدی همواره به تهذیب الاحکام استناد و از آن نقل شده است.<ref>طبرسی، مکارم الاخلاق، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۲و۱۳۷.</ref> همچنین [[ابن ادریس حلی|ابن ادریس]] شماری از احادیث جالب توجه آن را برگزیده و در پایان [[السرائر]] آورده است.<ref>ابن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰-۱۴۱۱ق، ج۳، ص۶۲۸-۶۳۲.</ref> | ||
برخی عالمان [[اخباری]] به استناد سخن شیخ طوسی در [[العدة فی اصول الفقه|العُدّة فی اصول الفقه]]<ref>شیخ طوسی، العدة فی اصول الفقه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref> صحت احادیث تهذیب (مانند دیگر [[کتب اربعه|کتب چهارگانه]] حدیث) را مورد تایید قرار داده‌اند<ref>فیض کاشانی، کتاب الوافی، ۱۳۶۵-۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۳-۲۴.</ref>. با این حال آیت الله خویی با استناد به تصریح شیخ طوسی درباره ضعف بسیاری از احادیث متعارض، نظر عالمان اخباری مذکور را زیر سؤال برده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۹۵-۹۷.</ref> | برخی عالمان [[اخباری]] به استناد سخن شیخ طوسی در [[العدة فی اصول الفقه|العُدّة فی اصول الفقه]]<ref>شیخ طوسی، العدة فی اصول الفقه، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref> صحت احادیث تهذیب (مانند دیگر [[کتب اربعه|کتب چهارگانه]] حدیث) را مورد تایید قرار داده‌اند<ref>فیض کاشانی، کتاب الوافی، ۱۳۶۵-۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۳-۲۴.</ref>. با این حال آیت الله خویی با استناد به تصریح شیخ طوسی درباره ضعف بسیاری از احادیث متعارض، نظر عالمان اخباری مذکور را زیر سؤال برده است.<ref>خویی، معجم رجال الحدیث، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۹۵-۹۷.</ref> | ||