عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>[[سید رضی]]، [[خصائص الائمة (کتاب)|خصائص الائمة]]، ۱۴۰۶ق، ص۴۲.</small>| تراز = چپ| عرض = ۴۰۰px|حاشیه= ۵px| اندازه خط = ۱۰px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

به گزارش ابن‌کثیر، تاریخ‌نگار اهل‌سنت در قرن هشتم قمری، در حکومت [[آل بویه|آل‌بویه]] از حاکمان شیعه، نیز عید غدیر را تعطیل و جشن عمومی اعلام کرده بودند و نهادهای حکومتی و مردم را به برگزاری جشن‌ها و آذین‌بندی شهرها ترغیب می‌کردند.<ref> ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> آنان در این جشن‌ خیمه‌ها برمی‌افراشتند و پارچه‌ها (پرچم‌ها) می‌آویختند و شتر قربانی می‌کردند و شب‌هنگام آتش روشن کرده به جشن و شادی می‌پرداختند.<ref>ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۱۴.</ref> چنان که گَردیزی، تاریخ‌نگار قرن پنجم قمری نیز این روز را از روزهای بزرگ اسلامی و اعیاد شیعیان برشمرده است.<ref>گردیزی، زین الاخبار، ۱۳۶۳ش، ص۴۶۶.</ref>

=== اطعام غدیر ===

شیعیان در روز عید غدیر در [[مسجد|مساجد]] و دیگر اماکن سفره اطعام پهن می‌کنند.<ref>[http://www.shabestan.ir/detail/News/1194191 «برپایی سفره‌های اطعام غدیر در مساجد استان زنجان»]، خبرگزاری شبستان.</ref> همچنین در خیابان‌ها شربت و شیرینی توزیع می‌کنند. بنا بر روایتی که در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] نقل شده است، اطعام به یک مؤمن در روز غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق و یک میلیون شهید را دارد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۸.</ref>

=== عقد اخوت ===

* [[عید فطر]]

* [[عید قربان]]

== پانویس ==