۱۶٬۹۸۷
ویرایش
عید غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
|تاریخ بایگانی|| منبع = <small>[[سید رضی]]، [[خصائص الائمة (کتاب)|خصائص الائمة]]، ۱۴۰۶ق، ص۴۲.</small>| تراز = چپ| عرض = ۴۰۰px|حاشیه= ۵px| اندازه خط = ۱۰px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | |تاریخ بایگانی|| منبع = <small>[[سید رضی]]، [[خصائص الائمة (کتاب)|خصائص الائمة]]، ۱۴۰۶ق، ص۴۲.</small>| تراز = چپ| عرض = ۴۰۰px|حاشیه= ۵px| اندازه خط = ۱۰px|رنگ پس‌زمینه =| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}} | ||
همچنین بنا بر روایتی که در [[ | همچنین بنا بر روایتی که در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] نقل شده است[[امام رضا علیه‌السلام| امام رضا(ع)]] روز غدیر را مجلس می‌گرفته است. او گروهی از خواصِ اصحاب خود را برای [[افطار]] نزد خود نگاه داشت و برای خانواده آن‌ها غذا و هدایایی فرستاد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۲.</ref> [[علی بن حسین مسعودی]]، تاریخ‌نگار قرن چهارم قمری، در[[التنبیه و الاشراف (کتاب)| التنبیه و الاشراف]] نوشته است که فرزندان و شیعیان[[امام علی علیه‌السلام| امام علی(ع)]] این روز را بزرگ می‌دارند.<ref>مسعودی، التنبیه و الاِشراف، ۱۳۵۷ق، ص۲۲۱.</ref> [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، محدث قرن چهارم هجری قمری نیز در روایتی جشن گرفتن شیعیان را نقل کرده است.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۴۹.</ref> | ||
به گزارش ابن‌کثیر، تاریخ‌نگار اهل‌سنت در قرن هشتم قمری، در حکومت [[آل بویه|آل‌بویه]] از حاکمان شیعه، نیز عید غدیر را تعطیل و جشن عمومی اعلام کرده بودند و نهادهای حکومتی و مردم را به برگزاری جشن‌ها و آذین‌بندی شهرها ترغیب می‌کردند.<ref> ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> آنان در این جشن خیمه‌ها برمی‌افراشتند و پارچه‌ها (پرچم‌ها) می‌آویختند و شتر قربانی می‌کردند و شب‌هنگام آتش روشن کرده به جشن و شادی می‌پرداختند.<ref>ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۱۴.</ref> چنان که گَردیزی، تاریخ‌نگار قرن پنجم قمری نیز این روز را از روزهای بزرگ اسلامی و اعیاد شیعیان برشمرده است.<ref>گردیزی، زین الاخبار، ۱۳۶۳ش، ص۴۶۶.</ref> | به گزارش ابن‌کثیر، تاریخ‌نگار اهل‌سنت در قرن هشتم قمری، در حکومت [[آل بویه|آل‌بویه]] از حاکمان شیعه، نیز عید غدیر را تعطیل و جشن عمومی اعلام کرده بودند و نهادهای حکومتی و مردم را به برگزاری جشن‌ها و آذین‌بندی شهرها ترغیب می‌کردند.<ref> ابن‌کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۱۱، ص۲۷۶.</ref> آنان در این جشن خیمه‌ها برمی‌افراشتند و پارچه‌ها (پرچم‌ها) می‌آویختند و شتر قربانی می‌کردند و شب‌هنگام آتش روشن کرده به جشن و شادی می‌پرداختند.<ref>ابن‌جوزی، المنتظم فی تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۱۲ق، ج۱۵، ص۱۴.</ref> چنان که گَردیزی، تاریخ‌نگار قرن پنجم قمری نیز این روز را از روزهای بزرگ اسلامی و اعیاد شیعیان برشمرده است.<ref>گردیزی، زین الاخبار، ۱۳۶۳ش، ص۴۶۶.</ref> | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
== آداب و رسوم == | == آداب و رسوم == | ||
[[شیعه|شیعیان]] در [[ایران]] و برخی دیگر از کشورهای اسلامی در روز عید غدیر به دیدن [[سادات]] می‌روند. سادات نیز به مناسبت این روز مبلغ یا کالایی را به‌عنوان عیدی، هدیه می‌دهند؛<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480 «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»]، جوان آنلاین.</ref> | [[شیعه|شیعیان]] در [[ایران]] و برخی دیگر از کشورهای اسلامی در روز عید غدیر به دیدن [[سادات]] می‌روند. سادات نیز به مناسبت این روز مبلغ یا کالایی را به‌عنوان عیدی، هدیه می‌دهند؛<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/423480 «عید سادات و سیادت در فرهنگ ایرانی»]، جوان آنلاین.</ref> | ||
=== اطعام غدیر === | |||
شیعیان در روز عید غدیر در [[مسجد|مساجد]] و دیگر اماکن سفره اطعام پهن می‌کنند.<ref>[http://www.shabestan.ir/detail/News/1194191 «برپایی سفره‌های اطعام غدیر در مساجد استان زنجان»]، خبرگزاری شبستان.</ref> همچنین در شهرهای ایران در خیابان‌ها شربت و شیرینی توزیع می‌کنند. بنا بر روایتی که در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] به نقل از نقل شده است، اطعام به یک مؤمن در روز غدیر ثواب اطعام یک میلیون پیامبر و صدیق و یک میلیون شهید را دارد.<ref>طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۵۸.</ref> | |||
=== عقد اخوت === | === عقد اخوت === | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۲۱: | ||
* شهید اول، محمد بن مکی، المزار، به کوشش سید محمدباقر موحد ابطحی، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، ۱۴۱۰ق. | * شهید اول، محمد بن مکی، المزار، به کوشش سید محمدباقر موحد ابطحی، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، ۱۴۱۰ق. | ||
* شیخ صدوق، محمد بن علی، الامالی، مؤسسة البعثه. | * شیخ صدوق، محمد بن علی، الامالی، مؤسسة البعثه. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، سید حسن موسوی خرسان، دارالکتب | * طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، سید حسن موسوی خرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیة. | ||
* طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، مؤسسة فقه الشیعه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق . | |||
* عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، تحقیق رسولی محلاتی، تهران، مکتبه علمیه اسلامیه، بی‌تا. | * عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر عیاشی، تحقیق رسولی محلاتی، تهران، مکتبه علمیه اسلامیه، بی‌تا. | ||
* قمی، مفاتیح الجنان. | * قمی، مفاتیح الجنان. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۹: | ||
* [https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، مشاهده ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ش. | * [https://rc.majlis.ir/fa/law/show/99002 لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور]، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، مشاهده ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ش. | ||
* «لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور»، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: ۶ مرداد ۱۴۰۰ش. | * «لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور»، وبسایت مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، تاریخ بازدید: ۶ مرداد ۱۴۰۰ش. | ||
* مسعودی، علی بن حسین، التبیه و الاشراف، دار الصاوی، قاهره، ۱۳۵۷ق. | * مسعودی، علی بن حسین، التبیه و الاشراف، دار الصاوی، قاهره، ۱۳۵۷ق. | ||
* [https://www.borna.news/بخش-عکس-10/1352579-مهمانی-کیلومتری-به-مناسبت-عید-غدیر «مهمانی ۱۰ کیلومتری به مناسبت عید غدیر - ۲»]، خبرگزاری برنا، درج مطلب ۲۷ تیر ۱۴۰۱، مشاهده ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ش. | * [https://www.borna.news/بخش-عکس-10/1352579-مهمانی-کیلومتری-به-مناسبت-عید-غدیر «مهمانی ۱۰ کیلومتری به مناسبت عید غدیر - ۲»]، خبرگزاری برنا، درج مطلب ۲۷ تیر ۱۴۰۱، مشاهده ۱۹ فروردین ۱۴۰۲ش. | ||