Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس۲}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
(←جایگاه در فرهنگ عامه: انتقال اشعار به مدخل چشم زخم) |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== جایگاه در فرهنگ عامه == | == جایگاه در فرهنگ عامه == | ||
وإن یکاد، از پُرکاربردترین آیات قرآنی در زندگی مردم [[ایران]] قرار دارد. بسیاری از مردم این آیه را بهعنوان محافظی در برابر چشمزخم استفاده میکنند | وإن یکاد، از پُرکاربردترین آیات قرآنی در زندگی مردم [[ایران]] قرار دارد. بسیاری از مردم این آیه را بهعنوان محافظی در برابر چشمزخم استفاده میکنند و به منظور دور کردن چشمزخم بر سر در خانهها، نصب میگردد. استفاده از آیه وان یکاد به عنوان کتیبه تزیینی برای سر در ورودی منزل رواج دارد و در میان کتبیههای سردرهای منازل، آیه «وان یکاد» بیشترین آمار را به خود اختصاص داده است.<ref>محمدی، رجبی، «بررسی کتبیهها»، ص۱۹-۲۸.</ref> | ||
و به منظور دور کردن چشمزخم بر سر در خانهها، نصب میگردد. استفاده از آیه وان یکاد به عنوان کتیبه تزیینی برای سر در ورودی منزل رواج دارد و در میان کتبیههای سردرهای منازل، آیه «وان یکاد» بیشترین آمار را به خود اختصاص داده است.<ref>محمدی، رجبی، «بررسی کتبیهها»، ص۱۹-۲۸.</ref> | |||
به گفته [[مرتضی مطهری]]، اندیشمند [[شیعی]]، هیچ آیهای بهاندازه آیه «وَ انْ یکادُ الَّذینَ کفَروا» در میان مردم [[ایران]] برای شعار رایج نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳-۶۴۴.</ref> اما وی معتقد است که مدرکی که بر جلوگیری آیه «ان یکاد» از چشمزخم دلالت کند، وجود ندارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳. | به گفته [[مرتضی مطهری]]، اندیشمند [[شیعی]]، هیچ آیهای بهاندازه آیه «وَ انْ یکادُ الَّذینَ کفَروا» در میان مردم [[ایران]] برای شعار رایج نشده است<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳-۶۴۴.</ref> اما وی معتقد است که مدرکی که بر جلوگیری آیه «ان یکاد» از چشمزخم دلالت کند، وجود ندارد.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۲۷، ص۶۴۳.</ref> | ||
</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == |