پرش به محتوا

عید قربان: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۳۹: خط ۳۹:
نام دیگر عید قربان، ''عیدالاضحی'' و ''عید خون'' است. دهخدا از این روز با نام ''عید گوسپندکشان'' یاد می‌کند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه «گوسپندکشان».</ref>
نام دیگر عید قربان، ''عیدالاضحی'' و ''عید خون'' است. دهخدا از این روز با نام ''عید گوسپندکشان'' یاد می‌کند.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه «گوسپندکشان».</ref>


== جایگاه واهمیت==
== جایگاه و اهمیت==
[[امامان شیعه|امامان معصوم (ع)]] در روایات چهار روز را به عنوان عید عمومی برای [[مسلمان|مسلمانان]] معرفی کرده‌اند دهم ذی حجه(عید قربان)، اول شوال([[عید فطر]])، [[جمعه (روز)|روز جمعه]] و روز ۱۸ ذی حجه ([[عید غدیر]] خم) <ref>شیخ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۶۴.</ref> که بر اساس  سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] با فضیلت ترین اعیاد است. <ref>شیخ صدوق، الامالی، مؤسسة البعثه، ص۱۸۸.</ref> [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در روایتی در باره قربانی در روز عید قربان بان فرمود: خداوند قربانی را برای این قرار داده که مساکین و نیازمندان از گوشت قربانی سیر شوند و انسان نعمت های الهی را که از آنها بهره‌مند شده در اختیار خانواده و همسایگان و نیازمندان و فقیران قرار بدهد. <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۷۸.</ref> [[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه شیعه با استفاده از ظهور مقام تسلیم ابراهیم و فرزندش در ماجرای ذبح اسماعیل؛ حکمت عید گرفتن در روز  عید قربان را که آن را رکن این کار می‌داند، تجدید خاطره بزرگ توحیدی(توحید فکری وتوحید عملی) است که از ابراهیم و فرزندش اسماعیل به یادگار مانده است.<ref>https://lms.motahari.ir/book-page/88/%D8%AD%D8%AC?page=118
[[امامان شیعه|امامان معصوم (ع)]] در روایات چهار روز را به عنوان عید عمومی برای [[مسلمان|مسلمانان]] معرفی کرده‌اند دهم ذی حجه(عید قربان)، اول شوال([[عید فطر]])، [[جمعه (روز)|روز جمعه]] و روز ۱۸ ذی حجه ([[عید غدیر]] خم) <ref>شیخ صدوق، الخصال، ۱۳۶۲ش، ج۱، ص۲۶۴.</ref> که بر اساس  سخن [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] با فضیلت ترین اعیاد است. <ref>شیخ صدوق، الامالی، مؤسسة البعثه، ص۱۸۸.</ref> [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در روایتی در باره قربانی در روز عید قربان فرمود: خداوند قربانی را برای این قرار داده که مساکین و نیازمندان از گوشت قربانی سیر شوند و انسان نعمت های الهی را که از آنها بهره‌مند شده در اختیار خانواده و همسایگان و نیازمندان و فقیران قرار بدهد. <ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۷، ص۷۸.</ref> [[مرتضی مطهری|مطهری]] اسلام پژوه شیعه با استفاده از ظهور مقام تسلیم ابراهیم و فرزندش در ماجرای ذبح اسماعیل؛ حکمت عید گرفتن در روز  عید قربان را که آن را رکن این کار می‌داند، تجدید خاطره بزرگ توحیدی(توحید فکری وتوحید عملی) است که از ابراهیم و فرزندش اسماعیل به یادگار مانده است.<ref>https://lms.motahari.ir/book-page/88/%D8%AD%D8%AC?page=118
</ref>
</ref>


۱۷٬۴۶۶

ویرایش