آیه و ان یکاد: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر نظر  [[علامه طباطبایی]] بر اساس نظر عموم [[مفسران]] مراد از ازلاق به ابصار، چشم‌زدن است، که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیلی عقلی بر نفی آن وجود ندارد، همچنین حوادثی دیده شده که با چشم‌زدن منطبق است، و [[روایات|روایاتی]] هم بر طبق آن وارد شده‌است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۱۹، ص۳۸۸.</ref> [[فیض کاشانی]] نیز چشم زخم(الاصابة بالعین) را که می‌تواند منشأ نفسانی داشته باشد{{یادداشت| برخی مفسران نیز [[حسادت]] در آیه وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ  رابه (اصابةالعین) چشم زخم تفسیر کرده‌اند.العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج۷۳، ص۲۴۸.}} تأیید می‌کند و معتقد است که برخی نفوس می‌توانند در خارج از بدنشان تأثیر داشته باشند.<ref>فیض کاشانی، [[الوافی (کتاب)|الوافی]] ، ج۱۵، ص۴۷۴.</ref> کلمه «زلق» در لغت به معنای زلل و لغزش است، و ازلاق به معنای ازلال، یعنی صرع و کنایه از کشتن و هلاک کردن است. <ref>راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۳۹۳.</ref>