Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
تجوید: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←پیوند به بیرون) |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
===اولین تلاوت مجود=== | ===اولین تلاوت مجود=== | ||
اولین تلاوت مُجوَّدی که ضبط شد، تلاوت استاد شیخ محمد رِفْعَت در مصر بود. یکی از تلاوتهای {{ | اولین تلاوت مُجوَّدی که ضبط شد، تلاوت استاد شیخ محمد رِفْعَت در مصر بود. یکی از تلاوتهای {{یاد| سوره مریم<ref>https://mustafa-ismail.blog.ir/1393/11/30/</ref>تلاوت-استاد-محمد-رفعت-در-رادیو-BBC }}این استاد، به عنوان شاهکاری هنری و دینی از رادیو بریتانیا پخش گردید. برخی از قاریان برجسته مصری عصر حاضر عبارتاند: شیخ محمد عبدالباسط عبدالصمد که به سبب قرائت مُجوَّدش شهرت یافت؛ شیخ محمودخلیل حُصَری که به سبب ضبط اولین دوره مصحف مُرَتَّل در رادیو مصر، بسیار مورد تمجید قرار گرفت؛ شیخ محمدصِدّیق مِنشاوی که مصحف مرتّل وی شهره است. <ref>لبیب سیّد، الجمع الصوتی...،ص ۱۰۸، ۱۱۳، ۱۱۵؛ نلسون، ص ۱۹۳، ۱۹۵ </ref>؛ شیخ مصطفی اسماعیل (اکبرالقرّاء)؛ شیخ ابوالعَیْنَیْن شُعَیْشَع؛ شیخ کامل یوسف بَهتیمی؛ شیخ عبدالفتاح شعشاعی؛ شیخ علی البَنّا و شیخ راغب مصطفی غَلْوَش. | ||
==قاری== | ==قاری== | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
==صفات حروف== | ==صفات حروف== | ||
{{بخش بدون منبع}} | {{بخش بدون منبع}} | ||
در مبحث صفات حروف، حروف الفبا را بر اساس کیفیت صوتی و خصوصیات هریک، در دو دسته صفات متضاد و غیرمتضاد قرار میدهند. صفات متضاد شامل ده صفتاند که در دو گروه پنج تایی قرار دارند. هریک از حروف میتواند فقط پنج صفت متضاد را به خود اختصاص دهد. در میان حروف الفبای عربی، ده حرف ف ح ث ه ش خ ص س ک ت صفت «هَمْس» دارند و بقیة حروف «مجهور» هستند. هشت حرف أ (همزه) ج د ق ط ب ک ت دارای صفت «شدت» و بقیه دارای صفت «رخوت»اند. البته علمای تجوید، پنج حرف ع م ر ل ن را دارای صفتی بین شدت و رخوت دانستهاند. هفت حرف خ غ ق ص ض ط ظ صفت «استعلاء» و بقیه صفت «اِستفال» دارند. چهار حرف ص ض ط ظ صفت «اِطباق» و بقیه صفت «انفتاح» دارند.{{ | در مبحث صفات حروف، حروف الفبا را بر اساس کیفیت صوتی و خصوصیات هریک، در دو دسته صفات متضاد و غیرمتضاد قرار میدهند. صفات متضاد شامل ده صفتاند که در دو گروه پنج تایی قرار دارند. هریک از حروف میتواند فقط پنج صفت متضاد را به خود اختصاص دهد. در میان حروف الفبای عربی، ده حرف ف ح ث ه ش خ ص س ک ت صفت «هَمْس» دارند و بقیة حروف «مجهور» هستند. هشت حرف أ (همزه) ج د ق ط ب ک ت دارای صفت «شدت» و بقیه دارای صفت «رخوت»اند. البته علمای تجوید، پنج حرف ع م ر ل ن را دارای صفتی بین شدت و رخوت دانستهاند. هفت حرف خ غ ق ص ض ط ظ صفت «استعلاء» و بقیه صفت «اِستفال» دارند. چهار حرف ص ض ط ظ صفت «اِطباق» و بقیه صفت «انفتاح» دارند.{{یاد| استفال از صفات حروف و از اصطلاحات علم تجوید است که به معنای پایین آوردن سطح زبان هنگام تلفّظ حرف است که با این کار حرف، نازک و کم حجم تلفظّ میگردد.حروف مُطبَق در مقابل حروف منفتح عبارتند از: ص . ض . ط. ظ. که هنگام تلفظ آنها حَنَک (کام ) زبان را مانند طبقی در خود فراگیرد. جز این ۴ حرف باقی حروف منفتح هستند زیرا که هنگام تلفظ حنک(کام) بر زبان منطبق نمیشود. دهخدا، لغت نامه}} | ||
شش حرف ف ر م ن ل ب صفت «اِذلاق»{{ | شش حرف ف ر م ن ل ب صفت «اِذلاق»{{یاد|اذلاق» به معنای استفاده از تیزی و ابتدای زبان و لبها در وقت تلفظ برخی از حروف است. صفت اذلاق، مقابل صفت اصمات، و یکی از صفات اصلی حروف است. ویژگی حروف دارای اذلاق، سرعت و سهولت تلفظ حرف هنگام ادای آن است. }}و بقیه صفت «اِصمات» دارند. | ||
جز صفات متضاد، صفات دیگری مطرح است که صفت ضدی برای آنها ذکر نکردهاند، از جملة آنهاست: صفت [[قلقله| قَلقَله]] در پنج حرف ق ط ب ج د، وقتی که ساکن باشند؛ صفت «تکریر» در حرف ر؛ صفت «صفیر» در سه حرف س ص ز؛ صفت «تَفَشّی» در حرف ش؛{{ | جز صفات متضاد، صفات دیگری مطرح است که صفت ضدی برای آنها ذکر نکردهاند، از جملة آنهاست: صفت [[قلقله| قَلقَله]] در پنج حرف ق ط ب ج د، وقتی که ساکن باشند؛ صفت «تکریر» در حرف ر؛ صفت «صفیر» در سه حرف س ص ز؛ صفت «تَفَشّی» در حرف ش؛{{یاد| تفشی از صفات فرعی حروف، عبارت است از انتشار هوا در فضای دهان هنگام تلفظ حرف ش}} صفت «انحراف» در دو حرف ل ر؛ صفت «استطاله» در حرف ض؛ صفت مدّ در الف، واو، و یای مدّی؛ و صفت «نَبْر» در همزه. | ||
دیگر عناوینی که در علم تجوید مطرحاند عبارتاند از: تفخیم و ترقیق حرف «لام» جلاله و حرف «راء»، ادغام تام و ناقص، ادغام متماثِلَین، ادغام متجانِسَین، ادغام متقاربَین، احکام نون ساکن و تنوین شامل اخفا و اظهار و اِقلاب و ادغام، احکام میم ساکن، مدّ و قصر شامل مدّ طبیعی و مدّ متصل و منفصل و صله و مدّ لازم و مدّ عارض و غیر آن، احکام لام ساکن، احکامهای کنایه؛ احکام همزه شامل تحقیق همزه، تسهیل ابدال و حذف، اماله کبری»{{ | دیگر عناوینی که در علم تجوید مطرحاند عبارتاند از: تفخیم و ترقیق حرف «لام» جلاله و حرف «راء»، ادغام تام و ناقص، ادغام متماثِلَین، ادغام متجانِسَین، ادغام متقاربَین، احکام نون ساکن و تنوین شامل اخفا و اظهار و اِقلاب و ادغام، احکام میم ساکن، مدّ و قصر شامل مدّ طبیعی و مدّ متصل و منفصل و صله و مدّ لازم و مدّ عارض و غیر آن، احکام لام ساکن، احکامهای کنایه؛ احکام همزه شامل تحقیق همزه، تسهیل ابدال و حذف، اماله کبری»{{یاد|اماله دو قسم است ۱- | ||
اماله صغری که فتحه و الف اندکی به سمت کسره و ياء ميل داده شوند يعنی بین فتحه و کسره يا بین الف و یاء مانند: | اماله صغری که فتحه و الف اندکی به سمت کسره و ياء ميل داده شوند يعنی بین فتحه و کسره يا بین الف و یاء مانند: | ||
إِنَّا (به درستی كه ما)- إِيَّاكَ (تو را)- که فتحه ما بعد کسره در هر دو كلمه اماله میشود. | إِنَّا (به درستی كه ما)- إِيَّاكَ (تو را)- که فتحه ما بعد کسره در هر دو كلمه اماله میشود. | ||
۲- اماله کبری که ميل دادن بسیار فتحه به طرف کسره و الف به جانب یاء است. مانند کلمه مجريها در آيه۴۱ سوره هود طبق روايت حفص از عاصم اماله كبری صورت میگيرد یعنی فتحه راء به كسره ادا میشود و برای اینکه اماله حاصل گردد. بايد حرف مزبور اندکی کشيده شود.https://www.pasokhgoo.ir/node/95971 }}و تقلیل، اشمام، | ۲- اماله کبری که ميل دادن بسیار فتحه به طرف کسره و الف به جانب یاء است. مانند کلمه مجريها در آيه۴۱ سوره هود طبق روايت حفص از عاصم اماله كبری صورت میگيرد یعنی فتحه راء به كسره ادا میشود و برای اینکه اماله حاصل گردد. بايد حرف مزبور اندکی کشيده شود.https://www.pasokhgoo.ir/node/95971 }}و تقلیل، اشمام، | ||
{{ | {{یاد|اشاره کردن به حرکت ضمّه یا کسره بدون برآمدن آواز آن. دهخدا، لغت نامه}} و رَوْم {{یاد|به معنای ارادهکردن و طلبنمودن و جستن میباشد، و در اصطلاح تجوید، | ||
«روم» یکی از اقسام وقف است که به معنای ضعیف گردانیدن حرکت است. به عبارت دیگر انداختن دو سوم از حرکت حرف، و باقیگذاشتن یک سوم دیگر را «روم» میگویند. بنابراین وقف به روم در حکم وصل است. و به همین سبب هنگام وقف به روم، بدون مد خوانده میشود. | «روم» یکی از اقسام وقف است که به معنای ضعیف گردانیدن حرکت است. به عبارت دیگر انداختن دو سوم از حرکت حرف، و باقیگذاشتن یک سوم دیگر را «روم» میگویند. بنابراین وقف به روم در حکم وصل است. و به همین سبب هنگام وقف به روم، بدون مد خوانده میشود. | ||
}}و غیر آن. | }}و غیر آن. | ||