Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==پانویس==↵{{پانویس|2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
* خواندن [[دعا|دعاهایی]] که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده، [[مستحب]] است. به گفته علامه مجلسی، بهترین دعا در این روز، [[دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه]] و [[دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه|دعای چهل و ششم]] است.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> | * خواندن [[دعا|دعاهایی]] که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده، [[مستحب]] است. به گفته علامه مجلسی، بهترین دعا در این روز، [[دعای چهل و هشتم صحیفه سجادیه]] و [[دعای چهل و ششم صحیفه سجادیه|دعای چهل و ششم]] است.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> | ||
*[[دعای ندبه|دعای ندبه]]: خواندن [[دعای ندبه]] در این روز همچون سایر اعیاد، مستحب است.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰؛ قمی، مفاتیح الجنان، ذیل دعای ندبه.</ref> | *[[دعای ندبه|دعای ندبه]]: خواندن [[دعای ندبه]] در این روز همچون سایر اعیاد، مستحب است.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰؛ قمی، مفاتیح الجنان، ذیل دعای ندبه.</ref> | ||
*قربانی کردن: انجام قربانی بر حاجیان حاضر در [[مکه]]، واجب و برای دیگر مسلمانان مستحبّ مؤکد است. بعضی از علما آن را بر کسانی که توانایی دارند، واجب دانستهاند.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> مستحب است بعد از نماز عید، کمی از گوشت قربانی خورده شود.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> طبق روایتی از [[امام صادق علیهالسلام| امام صادق(ع)]] مستحبّ است هنگام قربانی این دعا خوانده شود: «وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّمواتِ وَ الارْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحْیای وَ مَماتی لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ، لا شَریک لَهُ، وَ بِذلِک أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَلَک، بِسْمِ الله وَاللهُ اَکبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّی»<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۲.</ref>{{ | *قربانی کردن: انجام قربانی بر حاجیان حاضر در [[مکه]]، واجب و برای دیگر مسلمانان مستحبّ مؤکد است. بعضی از علما آن را بر کسانی که توانایی دارند، واجب دانستهاند.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> مستحب است بعد از نماز عید، کمی از گوشت قربانی خورده شود.<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> طبق روایتی از [[امام صادق علیهالسلام| امام صادق(ع)]] مستحبّ است هنگام قربانی این دعا خوانده شود: «وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذی فَطَرَ السَّمواتِ وَ الارْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحْیای وَ مَماتی لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ، لا شَریک لَهُ، وَ بِذلِک أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَلَک، بِسْمِ الله وَاللهُ اَکبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّی»<ref>مجلسی، زادالمعاد، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۲.</ref>{{یاد| «من از روى اخلاص، پاکدلانه روى خود را به سوى کسى گردانیدم که آسمانها و زمین را پدید آورده است؛ و من از مشرکان نیستم؛در حقيقت، نماز من و [سایر] عبادات من و زندگى و مرگ من، براى خدا، پروردگار جهانیان است.[که] او را شریکى نیست، و بر این [كار] دستور یافتهام، و من نخستین مسلمانم.خدایا از تو و برای توست. به نام خدا و خداوند بزرگتر است. خدایا از من قبول فرما.»}} | ||
* گفتن تکبیرات مشهور: برای کسانی که در مراسم حج و صحرای منا هستند، بعد از پانزده نماز از [[نمازهای یومیه| نمازهای روزانه]] یعنی از [[نماز ظهر]] روز عید، شروع کرده تا [[نماز صبح]] روز سیزدهم؛ ولی کسانی که در آن جا نیستند، بعد از ده نماز آنها را میخوانند، از نماز ظهر روز عید آغاز نموده، تا نماز صبح روز دوازدهم. <ref>الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقى،۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۹۸.</ref> آن تکبیرها مطابق روایت کتاب [[الکافی (کتاب) |کافی]] چنین است: «اَللهُ اَکبَرُ اَللهُ اَکبَرُ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکبَر اَللهُ اَکبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا، اَللهُ اَکبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الانعامِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ عَلی ما أبْلانا».{{ | * گفتن تکبیرات مشهور: برای کسانی که در مراسم حج و صحرای منا هستند، بعد از پانزده نماز از [[نمازهای یومیه| نمازهای روزانه]] یعنی از [[نماز ظهر]] روز عید، شروع کرده تا [[نماز صبح]] روز سیزدهم؛ ولی کسانی که در آن جا نیستند، بعد از ده نماز آنها را میخوانند، از نماز ظهر روز عید آغاز نموده، تا نماز صبح روز دوازدهم. <ref>الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقى،۱۴۱۷ق، ج۳، ص۳۹۸.</ref> آن تکبیرها مطابق روایت کتاب [[الکافی (کتاب) |کافی]] چنین است: «اَللهُ اَکبَرُ اَللهُ اَکبَرُ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکبَر اَللهُ اَکبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا، اَللهُ اَکبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الانعامِ وَ الْحَمْدُ لِلهِ عَلی ما أبْلانا».{{یاد| خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است از اینکه وصف شود، معبودی جز خدا نیست، خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است از اینکه وصف شود، فقط ستایش ویژۀ اوست، خدا بزرگتر است، بر آنچه ما را هدایت فرمود، خدا بزرگتر است بر آنچه به ما روزی داد از چهارپایان بیزبان و ستایش ویژۀ خداست بر آنچه ما را آزمود.https://www.erfan.ir/mafatih894/ }} | ||
<ref>کلینی، الکافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۴، ص۵۱۶-۵۱۷.</ref> | <ref>کلینی، الکافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۴، ص۵۱۶-۵۱۷.</ref> | ||
خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
سِرّ رسیدن عبادت به قبول طولی عبادت است. مثلا [[طهارت]] شرط عَرْضی است اما برای رسیدن به سر عبادت باید پرهیزگار بود و شرط قبولِ طولی نماز، [[تقوا]] است.{{مدرک}} انما یتقبل الله من المتقین.<ref>سوره مائده، آیه۲۷.</ref> برای قربانی کردن اسراری ذکر شده است: | سِرّ رسیدن عبادت به قبول طولی عبادت است. مثلا [[طهارت]] شرط عَرْضی است اما برای رسیدن به سر عبادت باید پرهیزگار بود و شرط قبولِ طولی نماز، [[تقوا]] است.{{مدرک}} انما یتقبل الله من المتقین.<ref>سوره مائده، آیه۲۷.</ref> برای قربانی کردن اسراری ذکر شده است: | ||
* حکمت قربانی قرب و نزدیک شدن به [[خدا|خداوند]] است که اگر عمل بر پایه تقوا باشد این نزدیک شدن حاصل میشود. لَن ینَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰکن ینَالُهُ التَّقْوَیٰ مِنکمْ. ترجمه: هرگز [نه] گوشتهای آنها و نه خونهایشان به خدا نخواهد رسید، ولی [این] تقوای شماست که به او میرسد.<ref>سوره حج، آیه۳۷.</ref> | * حکمت قربانی قرب و نزدیک شدن به [[خدا|خداوند]] است که اگر عمل بر پایه تقوا باشد این نزدیک شدن حاصل میشود. لَن ینَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰکن ینَالُهُ التَّقْوَیٰ مِنکمْ. ترجمه: هرگز [نه] گوشتهای آنها و نه خونهایشان به خدا نخواهد رسید، ولی [این] تقوای شماست که به او میرسد.<ref>سوره حج، آیه۳۷.</ref> | ||
* گلوی دیو هوای نفس و طمع را باید برید و او را کشت. <ref>مصباح الشريعة المنسوب للإمام الصادق (ع)،۱۴۰۰ق، ج۱، ص۴۹.</ref> {{ | * گلوی دیو هوای نفس و طمع را باید برید و او را کشت. <ref>مصباح الشريعة المنسوب للإمام الصادق (ع)،۱۴۰۰ق، ج۱، ص۴۹.</ref> {{یاد|واذبح حنجرتی الهوی والطمع عند الذبیحة. مصباح الشریعه منسوب به امام صادق(ع)}} | ||
* از حکمتهای قربانی کردن اطعام فقرا و نیازمندان است. رسول خدا در حجة الوداع صد شتر برای قربانی با خود آوردند. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم]] حکمت واجب شدن قربانی را رسیدگی به فقرا عنوان کردند که به وسعت از گوشت بخورند و فرمود: گوشت را به آنها بخورانید.<ref>محمدی ری شهری، حج و عمره در قرآن و حدیث، ۱۳۸۶ش، ص۲۴۸.</ref> | * از حکمتهای قربانی کردن اطعام فقرا و نیازمندان است. رسول خدا در حجة الوداع صد شتر برای قربانی با خود آوردند. [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم]] حکمت واجب شدن قربانی را رسیدگی به فقرا عنوان کردند که به وسعت از گوشت بخورند و فرمود: گوشت را به آنها بخورانید.<ref>محمدی ری شهری، حج و عمره در قرآن و حدیث، ۱۳۸۶ش، ص۲۴۸.</ref> | ||
* هدف از قربانی یاد خدا و یادآوری همه نعمتها از جمله دامهای حلال است و قربانی با یاد خداوند حِلّیت پیدا میکند. لِیشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیذْکرُوا اسْمَ اللَهِ فِی أَیامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَیٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَام. ترجمه: تا شاهد منافع خویش باشند، و نام خدا را در روزهای معلومی بر دامهای زبانبستهای که روزی آنان کرده است ببرند.<ref>سوره حج، آیه۲۸.</ref><ref>جوادی آملی، جرعهای از صهبای حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۶.</ref> | * هدف از قربانی یاد خدا و یادآوری همه نعمتها از جمله دامهای حلال است و قربانی با یاد خداوند حِلّیت پیدا میکند. لِیشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَیذْکرُوا اسْمَ اللَهِ فِی أَیامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَیٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِیمَةِ الْأَنْعَام. ترجمه: تا شاهد منافع خویش باشند، و نام خدا را در روزهای معلومی بر دامهای زبانبستهای که روزی آنان کرده است ببرند.<ref>سوره حج، آیه۲۸.</ref><ref>جوادی آملی، جرعهای از صهبای حج، ۱۳۸۶ش، ص۲۲۶.</ref> |
ویرایش