ابوحنیفه: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی عبارت مذکور را به علم‌آموزی ابوحنیفه نزد امام صادق(ع) تفسیر کرده و با استناد به آن شاگردی او را نزد آن حضرت اثبات می‌کنند.<ref>رک. رستگار، بررسی سخن پیشوای حنفیان؛ لولا السنتان لهلک النعمان، ۱۳۹۰ش، ص۹۵.</ref> برخی دیگر بر این باورند که عبارت «{{عربی|لولا السنتان لهلک النعمان}}» به شاگردی ابوحنیفه نزد [[زید بن علی]] اشاره دارد نه امام صادق و شاگردی وی نزد زید بن علی<ref>ابوزهره، ابوحنیفه، دارالفکر، ص۷۰-۷۲؛ شعکه، الائمة الاربعه، ۱۴۰۳ق، ص۱۵: به نقل از رستگار، بررسی سخن پیشوای حنفیان؛ لولا السنتان لهلک النعمان، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۹.</ref>را شاهد این مدعا می‌دانند.<ref>رستگار، بررسی سخن پیشوای حنفیان؛ لولا السنتان لهلک النعمان، ۱۳۹۰ش، ص۱۹۰.</ref> البته به دلیل نبود این عبارت در منابع نخستین در اصل آن نیز تردید شده و احتمال داده شده که سُنّتان (به معنای دو روش) درست باشد نه سَنتان(دو سال).{{یادداشت| دوسنت احتمالی در زندگی ابوحنیفه  در زمینه حق الله  پای بندی به نماز  و نماز شب و در زمینه حق الناس  پاک دستی و سخاوت و امانتداری است.  ( كَانَ أَبُو حنيفة يقوم الليل كله حَتَّى تُوُفِّي ...كَانَ كثير الصلة والبرّ لِكُلّ من لجأ إليه، كثير الإفضال عَلَى إخوانه )پرویز رستگار،  بررسی سخن پیشوای حنفیان،ص۱۰۰، به نقل از خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، صص۳۳۱-۳۵۸ }}<ref>رستگار، بررسی سخن پیشوای حنفیان؛ لولا السنتان لهلک النعمان، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۰. </ref>

البته در برخی روایات از امام صادق(ع) ابوحنیفه مذمت {{یادداشت| امام صادق(ع) در روایتی کارهای ابوحنیفه و تبیینی که از دین دارد را مصداق ظلمی دانسته که در آیه ۸۲ [[سوره انعام]] آمده است الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ... كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرك(ظلم) نيالوده‌اند}}<ref>کشی، ۱۴۰۹ق، ص۱۴۵ ۱۴۶، ۱۴۹</ref> و گاه نیز به عنوان فردی کم علاقه به [[علی(ع)]] معرفی شده است.<ref>نک:ابن رستم، ص۲۳؛ مفید، امالی،۱۴۱۳ق، ص۲۶ ۲۸؛ منتخب الدین، ص۵۱</ref>

و دو شاگرد اصلی او [[ابویوسف]]{{یادداشت|ابویوسف یعقوب بن ابراهیم قاضی،معروف به قاضی القضات از بنیانگذاران فقه حنفی۱۱۳-۱۸۲ق.}} و [[محمد بن حسن]].{{یادداشت|محمد بن‌ حسن‌ شیبانی‌۱۳۲-۱۸۹ق.}}<ref>نک: بخاری، ج۴ (۲)، ص۸۱؛ ابن ابی حاتم، ج۴ (۱)، ص۴۴۹؛ مزی، ج۱۸، ص۱۲۸-۱۳۰</ref>