پرش به محتوا

حلم: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|'
جز (←‏پیوند به بیرون: افزودن ناوبری)
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۳: خط ۱۳:


==در قرآن==
==در قرآن==
در [[قرآن کریم]]، واژه حلم به‌کار نرفته است اما مشتقات آن پانزده بار آمده است.<ref>رجوع کنید به محمدفؤاد عبدالباقی، ذیل واژه</ref> در قرآن، هم [[خدا]] و هم انسان‌ها با صفت حلیم مدح شده‌اند. در یازده [[آیه]]، این صفت به خدا نسبت داده شده و در بقیه آیات به [[نبوت|پیامبران الهی]]، یعنی [[حضرت ابراهیم]]،<ref>رجوع کنید به توبه: ۱۱۴؛ هود: ۷۵</ref> [[حضرت اسماعیل]]<ref>رجوع کنید به صافّات: ۱۰۱ </ref> و [[حضرت شعیب|حضرت شُعَیب]] نسبت داده شده است.<ref>رجوع کنید به هود: ۸۷</ref> {{یادداشت| در [[قرآن کریم]] تنها حضرت [[ابراهیم]] و [[اسماعیل(ع)]] از سوی خداوند به عنوان »حلیم» معرفی شده‌اند اما حضرت [[شعیب]] از سوی قومش به عنوان حلیم رشید معرفی شده است. [[سوره هود]] آیه۸۷ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ}}
در [[قرآن کریم]]، واژه حلم به‌کار نرفته است اما مشتقات آن پانزده بار آمده است.<ref>رجوع کنید به محمدفؤاد عبدالباقی، ذیل واژه</ref> در قرآن، هم [[خدا]] و هم انسان‌ها با صفت حلیم مدح شده‌اند. در یازده [[آیه]]، این صفت به خدا نسبت داده شده و در بقیه آیات به [[نبوت|پیامبران الهی]]، یعنی [[حضرت ابراهیم]]،<ref>رجوع کنید به توبه: ۱۱۴؛ هود: ۷۵</ref> [[حضرت اسماعیل]]<ref>رجوع کنید به صافّات: ۱۰۱ </ref> و [[حضرت شعیب|حضرت شُعَیب]] نسبت داده شده است.<ref>رجوع کنید به هود: ۸۷</ref> {{یاد| در [[قرآن کریم]] تنها حضرت [[ابراهیم]] و [[اسماعیل(ع)]] از سوی خداوند به عنوان »حلیم» معرفی شده‌اند اما حضرت [[شعیب]] از سوی قومش به عنوان حلیم رشید معرفی شده است. [[سوره هود]] آیه۸۷ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ}}


[[مفسران]] حلیم بودن خدا را به تأخیر او در عقوبت [[گناه|گناهکاران]] تفسیر کرده‌اند، که از روی تفضل و با وجود توانایی بر کیفر ایشان، صورت می‌پذیرد.<ref>رجوع کنید به طبری، ذیل بقره: ۲۲۵؛ طوسی، ذیل بقره: ۲۲۵، ۲۳۵؛ توبه: ۱۱۴</ref> [[امام سجاد(ع)]] در این فراز  از [[دعای ابوحمزه]]  «وَ تُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ بِحِلْمِکَ»
[[مفسران]] حلیم بودن خدا را به تأخیر او در عقوبت [[گناه|گناهکاران]] تفسیر کرده‌اند، که از روی تفضل و با وجود توانایی بر کیفر ایشان، صورت می‌پذیرد.<ref>رجوع کنید به طبری، ذیل بقره: ۲۲۵؛ طوسی، ذیل بقره: ۲۲۵، ۲۳۵؛ توبه: ۱۱۴</ref> [[امام سجاد(ع)]] در این فراز  از [[دعای ابوحمزه]]  «وَ تُؤَخِّرُ الْعُقُوبَةَ بِحِلْمِکَ»
Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوان‌سالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸

ویرایش