Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
تحلیل خمس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(←منابع) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''تحلیل خمس''' به‌معنای بخشیده شدن [[خمس]]، اجازه‌ای است که از ناحیه [[امامان شیعه]] برای پرداخت نکردن [[خمس]] به [[شیعه|پیروانشان]] داده شده است. مستند این حکم صرفا [[حدیث|روایاتی]] است که از ناحیه برخی [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] در کتب روایی وجود دارد. | '''تحلیل خمس''' به‌معنای بخشیده شدن [[خمس]]، اجازه‌ای است که از ناحیه [[امامان شیعه]] برای پرداخت نکردن [[خمس]] به [[شیعه|پیروانشان]] داده شده است. مستند این حکم صرفا [[حدیث|روایاتی]] است که از ناحیه برخی [[امامان شیعه|ائمه شیعه]] در کتب روایی وجود دارد. در بین فقیهان شیعه دو رویکرد نسبت به روایات تحلیل خمس وجود دارد: برخی پرداخت خمس را لازم و روایات تحلیل را ناظر به زمان یا موارد خاصی دانسته‌اند و برخی دیگر بر اساس ظاهرا روایت حکم له عدم وجوب پرداخت خمس کرده‌اند. | ||
[[ناصر مکارم شیرازی]] معتقد است هیچ دلیل قابل قبولی برای تحلیل خمس در دست نیست و صرفا خمس در پولی که جهت [[مهریه|مهریه زنان]] یا خرید [[کنیز]] داده می‌شود بخشیده شده تا مشکلی از جهت [[حلال‌زادگی]] برای شیعیان پیش نیاید. [[سید ابوالقاسم خویی]] تحلیل خمس را مختص به مالی می‌داند که خمس آن پرداخت نشده و از غیر شیعه به شیعه منتقل می‌شود. در مقابل روایات تحلیل خمس، روایاتی وجود دارد که به لزوم پرداخت خمس و راضی نبودن [[اهل‌بیت(ع)]] به استفاده از خمس اشاره دارند. این روایات به اخبار تشدید خمس معروف هستند. | [[ناصر مکارم شیرازی]] معتقد است هیچ دلیل قابل قبولی برای تحلیل خمس در دست نیست و صرفا خمس در پولی که جهت [[مهریه|مهریه زنان]] یا خرید [[کنیز]] داده می‌شود بخشیده شده تا مشکلی از جهت [[حلال‌زادگی]] برای شیعیان پیش نیاید. [[سید ابوالقاسم خویی]] تحلیل خمس را مختص به مالی می‌داند که خمس آن پرداخت نشده و از غیر شیعه به شیعه منتقل می‌شود. در مقابل روایات تحلیل خمس، روایاتی وجود دارد که به لزوم پرداخت خمس و راضی نبودن [[اهل‌بیت(ع)]] به استفاده از خمس اشاره دارند. این روایات به اخبار تشدید خمس معروف هستند. | ||