بحث:تحلیل خمس
با سلام و عرض ادب و خسته نباشید: «به باور محمدحسن نجفی عبارت‌های فقیهان به قدری در این مساله مختلف است که هرکس در آنها وارد شود ممکن است مریض شود» به نظرتان این جمله ویکیایی است. بنده با اجازه حذفش کردم.Sm.khadem (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۹ (UTC) @Sm.khadem: سلام. خوب کردین :))--Rezashams (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)
سلام و ادب
@Rezashams: با تشکر از زحمات حضرتعالی در نگارش این مدخل قابل استفاده.
- شناسه نسبت به متن طولانی است.
- در لینک کردن کلمات در شناسه تفریط شده است. عباراتی مثل معصوم. غیبت. مهریه زنان و کنیز باید لینک شوند.
- عبارت دراین‌میان یک روایت نیز به نحو توقیع از امام زمان(عج) وجود دارد ابهام دارد. اگر مراد این است که یکی از این روایات توقیعی از امام زمان است باید این جمله رساتر بازنویسی شود اگر مراد چیز دیگریست که نمیدانم چیست.
- عبارت مستند این حکم صرفا احادیث رسیده از اهل‌بیت(ع) است. بوی تحقیق دسته اول می‌دهد.
- در پانویس ها باید یکی از مشخصات چاپ با اولویت سال نشر آورده شود.
- عبدالله بن صالح بحرانی با استناد به روایاتی که در آنها بدون هیچ قیدی، خمس برای شیعیان حلال شده است، به طور مطلق قائل به لزوم نپرداختن خمس برای شیعیان شده‌اند. این عبارت صحیح نیست و در منبع چنین چیزی یافت نمی‌شود. اتفاقا در منبع آمده که لازم است شیعیان خمس را پرداخت کنند لکن به امام زمان عج و اگر خوف عدم درک حضرت را دارند باید بعد از خودشان به شخص ثقه ای وصیت کنند که او به دست امام برساند و همینطور دست به دست بشود تا به امام زمان برسد. تعبیر به لزوم نپرداختن خمس برای شیعیان برای رساندن این مطلب رسا نیست. از عبارت شما بوی سقوط و نامشروع بودن پرداخت خمس استشمام می‌شود که در منبع به صراحت نفی شده است. ارادتمند M.rakhsh (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)
@M.rakhsh: سلام. 1. شناسه رو فکر نمیکنم زیاد باشه و نکته لینک خوب بود برخی را در متن کردم در شناسه فراموش شد. اینا یا هرجایی که لینک میخاد یا عبارت بهتری نیاز هست دیگه خودتون لینک کنین و بنویسید 2.حالا اگر عبارت بهتری خودتون بذهنتون میرسه جایگزینی کنید. 3.یه به اعتقاد ...اضاف کردم که دست دوم بشه :) 4.نکته پانویس درست شد. ممنون 5.و اما 5 ... متن رو باز مطالعه کردم و عبارتی که آوردم صحیح است. ببینید مرحوم بحرانی در مقام نقل نظریات مساله عزل و وصیت رو میگن و این همانیست که شما میفرمایی ولی بعدش در مساله دوم قول به سقوط رو میگن که یعنی خمس ساقط است. من بو نکردم عبارتم رو اما نامشروعی رو نمیرسونه صرفا سقوط :))--Rezashams (بحث) ۲۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷ (UTC)