بحث:علت فاعلی: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(بدون تفاوت)
| |
نسخهٔ ۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۲
سلام و عرض ادب
@R.pouresmaeil: ضمن تشکر از تلاش شما چند مطلب به ذهن میرسد:
- علت فاعلی، منحصر در فلسفه اسلامی است؟ سرشناسه نیاز به اصلاح دارد. همچنین تعریف اصلی باید در اول مطلب ذکر شود. مراد از علت فاعلی موجودی است ... باید اولین مطلب باشد.
- باز در تعریف و پیشینه، نظر فیلسوفان مسلمان آورده شده و در آخر ارسطو... و تعریفی هم از او ارایه نشده.
موفق باشید. ارادتمندم.--Khoshnoudi (بحث) ۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۳ (UTC)
- @Khoshnoudi و Khoshnoudi:
ضمن تشکر از امعان نظر حضرتعالی علت فاعلی منحصر در فلسفه اسلامی نیست ولی تاکید بر این مطلب از جهت اهمیت این موضوع در ویکی شیعه هست. این هم که تعریف فلاسفه اسلامی قبل از ارسطو آورده شده به همین جهت استR.pouresmaeil (بحث) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
چند نکته
- جایگاه و اهمیت علت فاعلی در یک بخش تببین شود. به این مطلب در لابه لای مدخل و شناسه اشاره شده است اما کافی نیست. در این بخش به چرایی نوشتن این مدخل در ویکیشیعه می پردازیم.
- در شناسه آمده است که علت فاعلی با ولایت تکوینی ائمه گره خورده است در حالی که در متن باور شیخیه در این باره آمده و نقد شده است که ارتباط علت فاعلی با ولایت تکوینی و...
- تعبیر شیعیان شیخیه دقیق نیست بهتر است بنویسیم شیخیه گروهی از شیعیان ....
- برای تقویت رویکرد شیعی چه باید کرد؟ به نظرم اگر بحث جایگاه و اهمیت را خوب بنویسیم و بعد گزارش کنیم فلاسفه شیعه در باره این موضوع بحث کرده + روشن کردن ارتباطش با مباحث شیعی میتونه کمک کنه
- پانویسهای یک ارجاع را در یک ref قرار بدید.
- آیا درباره این عنوان کتاب مستقلی نوشته نشده است.--کمیل شمسالدینی مطلق (بحث) ۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)
با تشکر از نظراتتون
- پر رنگ شدن وجه مسئلگی این مدخل برای ویکی شیعه توی شناسه و بخش ها به نظر صورت گرفته و پرداختن به این مسئله در یک بخش جداگانه به نظر لازم نیست. اگر بخش جدایی قرار بدیم مجبوریم برخی مطالب رو تکرار کنیم.
بخش جداگانه لازم است و این هنر شماست که مطالب را به گونهای تنظیم کنید تا تکرار صورت نگیرد.--کمیل شمسالدینی مطلق (بحث) ۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)
- در مورد علت فاعلی با ولایت تکوینی اهل بیت ع هم در ادامه نسبت فاعلیت انسان با خداوند آمده است که یک نظریه در تبیین ولایت تکوینی علت فاعلی بودن اهل بیت ع هست که شیخیه یک بیانی دارن که نقد شده و میتونه از نظری درست هم باشه
عبارت «مفهوم علت فاعلی با باورهای دینی همچون خالقیت خداوند، توحید افعالی، جبر و اختیار و باور شیعی ولایت تکوینی ائمه(ع) گره خورده است» به نوعی جایگاه و اهمیت این مساله برمیگرده. و مطلب «علت فاعلی با باورهایی همچون ... گره خورده» ابهام دارد. گزارش صرف ارتباط کافی نیست و باید نوع ارتباط مشخص شود. --کمیل شمسالدینی مطلق (بحث) ۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)
- نکته سوم اعمال شد.
- تقویت رویکرد شیعی با تبیین ارتباط این مبحث با مسائل اعتقادی اسلامی و شیعی سعی شده شکل بگیره
- نکته پانویس رو دقیق متوجه نشدم اگر میشه بیشتر توضیح بدین
- حضوری توضیح میدم.
- کتاب مستقل هم در مورد علت فاعلی نداریم. لازمه این که کتاب مستقلی نیست ذکر بشه؟R.pouresmaeil (بحث) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۳۸ (UTC)
- اگر کتاب مستقلی نوشته نشده لازم نیست این مطلب ذکر شود.--کمیل شمسالدینی مطلق (بحث) ۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۲ (UTC)