ما رأیت الا جمیلا: تفاوت میان نسخه‌ها

بیان عبارت ما رایت الا جمیلا در آن مقطع، نشانه‌ای از عظمت روح، اخلاص و تسلیم حضرت زینب در برابر [[امتحان الهی]] قلمداد شده است.<ref>علوی علی‌آبادی، فاطمه سادات، «مارأیت الا جمیلا».</ref> عده‌ای به کار بردن این جمله توسط حضرت زینب(س) را نشانگر بعد عرفانی شخصیت او دانسته<ref>جمعی از نویسندگان، مع الرکب الحسینی، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۳۱.</ref>  بعضی نیز بر این باورند که این جمله نگاهی توحیدی است که اعتقاد به امر و [[قضا و قدر|قضای الهی]] را نیز نشان می‌دهد.<ref>جمعی از نویسندگان، مع الرکب الحسینی، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۱۳۱؛ [http://shabestan.ir/detail/News/728513 «سرّ تولد «ما رأیتُ الّا جمیلاً» از دل مصائب کربلا، خبرگزاری شبستان].</ref> گفته شده است حضرت زینب(س) در روز عاشورا به دلیل جایگاه رفیع در اعتقاد به [[توحید]]، دو جمال را مشاهده کرد، یکی جمال ربوبیت خدای متعال و دیگری جمال عبودیت امام حسین(ع) و این به معنای اوج مقام محبت و رضای الهی است.<ref>[https://www.kebnanews.ir/news/431372 «حضرت زینب(س) چگونه به مقام «مارایت الا جمیلا» رسید»]، کبنا نیوز.</ref>

جمله ما رایت الا جمیلا به معنای «چیزی جز زیبایی ندیدم» ترجمه شده؛ برخی نیز آن را به معنای «چیزی به جز صاحب جمال ندیدم» نیز معنا کرده‌اند.<ref>[https://qasedoon.blog.ir/1392/11/25 «ما رأیت الا جمیلا را درست معنا کنیم»]، سایت قاصدون.</ref> طبق گفته برخی از محققان در نگاه ظاهری به ماجرای عاشورا، هیچ صحنه زیبایی وجود نداشت و منظور [[حضرت زینب سلام الله علیها|حضرت زینب(س)]]، حقیقت دیگری بود که در ورای ظاهر وجود داشت.<ref>[https://article.tebyan.net/371391 «چرا حضرت زینب(س) فرمودند ما رایت الا جمیلا؟»]، تبیان؛ [http://emammahdy.com/Contents/31787/%E2%9C%B3%EF%B8%8F%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%C2%AB%D9%85%D8%A7-%D8%B1%D8%A3%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%AC%20-.aspx «منظور از «ما رأیت الا جمیلا»»]، پایگاه اطلاع رسانی یاوران مهدی(عج).</ref>