پرش به محتوا

سن رشد: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ مارس ۲۰۲۳
جز
imported>Elyas-salehi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Elyas-salehi
خط ۱۷: خط ۱۷:
در روایات نیز رسیدن به سن رشد از شرایط تصرفات مالی شمرده شده است، از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] درباره معنای آیه «فاِن انَستُم مِنهُم رُشداً فَادفَعُوا اِلیهِم اَموالَهُم» سوال شد. امام فرمود: رسیدن به حدّ رشد، یعنی قدرت داشتن بر حفظ مال. <ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۴۱۱.</ref>
در روایات نیز رسیدن به سن رشد از شرایط تصرفات مالی شمرده شده است، از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] درباره معنای آیه «فاِن انَستُم مِنهُم رُشداً فَادفَعُوا اِلیهِم اَموالَهُم» سوال شد. امام فرمود: رسیدن به حدّ رشد، یعنی قدرت داشتن بر حفظ مال. <ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۴۱۱.</ref>


در [[حدیث]] دیگری از آن حضرت امام صادق(ع) سؤال شد، چه زمانی باید اموال دختر یتیم در اختیارش قرار گیرد؟ امام پاسخ فرمود: آن‌گاه که بدانی اموال خود را فاسد و ضایع نمی‌نماید. <ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۴۱۰.</ref>
در [[حدیث]] دیگری از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق]](علیه السلام) سؤال شد، چه زمانی باید اموال دختر یتیم در اختیارش قرار گیرد؟ امام پاسخ فرمود: آن‌گاه که بدانی اموال خود را فاسد و ضایع نمی‌نماید. <ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۴۱۰.</ref> همچنین آن حضرت در روایتی دیگر فرمود: اگر کودک به حدّ [[بلوغ]] و [[احتلام]] برسد، لیکن دارای عقلی که موجب اطمینان به صحّت اعمال او گردد، نباشد، اموال وی در اختیارش قرار نمی‌گیرد.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۴۲۷.</ref>
 
در ضمن حدیث دیگری نیز امام ششم می‌فرماید: اگر کودک به حدّ [[بلوغ]] و [[احتلام]] برسد، لیکن دارای عقلی که موجب اطمینان به صحّت اعمال او گردد، نباشد، اموال وی در اختیارش قرار نمی‌گیرد.<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۳، ص۴۲۷.</ref>


از عنوان رُشد (به‌معنای توانایی حفظ مال و مصرف درست آن) در فقه در ابواب حج، نکاح وصیت و قضا استفاده شده است. <ref>طوسی، المبسوط،۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۴؛ فاضل مقداد، التنقیح الرائع،۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۸۱؛ اردبیلی، مجمع الفائدة، ج۸، ص۱۵۵؛ مکی عاملی، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۱۲۱.</ref>
از عنوان رُشد (به‌معنای توانایی حفظ مال و مصرف درست آن) در فقه در ابواب حج، نکاح وصیت و قضا استفاده شده است. <ref>طوسی، المبسوط،۱۳۸۷ش، ج۲، ص۲۸۴؛ فاضل مقداد، التنقیح الرائع،۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۸۱؛ اردبیلی، مجمع الفائدة، ج۸، ص۱۵۵؛ مکی عاملی، اللمعة الدمشقیة، ۱۴۱۰ق، ص۱۲۱.</ref>


== مفهوم‌شناسی ==
== مفهوم‌شناسی ==
کاربر ناشناس