خدمات متقابل اسلام و ایران (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←معرفی
جز (←معرفی) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
زمانی که کتاب خدمات متقابل نوشته شد، دیدگاهی رواج داشت که ورود اسلام به ایران را چیزی جز غلبه عربیت ندانسته، ورود اعراب به ایران را کشتار، غارت و کتابسوزی خوانده و معتقد بودند با آمدن اعراب یا اسلام، تمدن ایران از بین رفت.<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> در آن دوره، نویسندگانی مانند [[عبدالحسین زرین‌کوب]] در [[دو قرن سکوت (کتاب)|کتاب دو قرن سکوت]] و دیگران<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> به باستان‌گرایی ایرانی و ملی‌گرایی عرب‌گریز پرداخته بودند.<ref>شوهانی، «دو تأویل از یک تمدن :بازخوانی دو اثر عبدالحسین زرین کوب؛ دو قرن سکوت و کارنامه اسلام»، ص۱۹۸.</ref> برخی معتقدند گفتگوهای مطهری و زرین‌کوب، نظرات هر دو را تعدیل کرده، نقد تند مطهری به ملیت و ایرانِ باستان تا حدی فروکش کرده و زرین‌کوب در [[بامداد اسلام (کتاب)|بامداد اسلام]] و [[کارنامه اسلام]] از مساوی تلقی کردن تازیان و اسلام دست کشیده است.<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> | زمانی که کتاب خدمات متقابل نوشته شد، دیدگاهی رواج داشت که ورود اسلام به ایران را چیزی جز غلبه عربیت ندانسته، ورود اعراب به ایران را کشتار، غارت و کتابسوزی خوانده و معتقد بودند با آمدن اعراب یا اسلام، تمدن ایران از بین رفت.<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> در آن دوره، نویسندگانی مانند [[عبدالحسین زرین‌کوب]] در [[دو قرن سکوت (کتاب)|کتاب دو قرن سکوت]] و دیگران<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> به باستان‌گرایی ایرانی و ملی‌گرایی عرب‌گریز پرداخته بودند.<ref>شوهانی، «دو تأویل از یک تمدن :بازخوانی دو اثر عبدالحسین زرین کوب؛ دو قرن سکوت و کارنامه اسلام»، ص۱۹۸.</ref> برخی معتقدند گفتگوهای مطهری و زرین‌کوب، نظرات هر دو را تعدیل کرده، نقد تند مطهری به ملیت و ایرانِ باستان تا حدی فروکش کرده و زرین‌کوب در [[بامداد اسلام (کتاب)|بامداد اسلام]] و [[کارنامه اسلام]] از مساوی تلقی کردن تازیان و اسلام دست کشیده است.<ref>قاسم‌پور، «[https://www.mehrnews.com/news/4271163/تحلیلی-بر-خدمات-متقابل-ایران-و-اسلام-دو-قرن-سکوت-و-خدمات-متقابل تحلیلی بر خدمات متقابل ایران و اسلام]»، خبرگزاری مهر.</ref> | ||
برخی محققان طرح موضوع خدمات متقابل اسلام و ایران را از «ابتکارات هوشمندانه شهید مطهری» دانسته و معتقدند شهید مطهری با بررسی این موضوع، جریان‌هایی که به دنبال جدایی اسلام و ایران بودند را از بین برد.<ref>«[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/11/25/1327869/رفتار-هوشمندانه-شهید-مطهری-در-جلوگیری-از-فتنه-جدایی-اسلام-از-ایران رفتار هوشمندانه شهید مطهری در جلوگیری از فتنه جدایی اسلام از ایران]»، خبرگزاری تسنیم.</ref> شهید مطهری عقیده دارد که ایران و اسلام هر دو به هم خدمت نموده و بین این دو تضاد نیست.<ref>«خدمات متقابل اسلام و ایران»، ص۱.</ref> | برخی محققان طرح موضوع خدمات متقابل اسلام و ایران را از «ابتکارات هوشمندانه شهید مطهری» دانسته و معتقدند شهید مطهری با بررسی این موضوع، جریان‌هایی که به دنبال جدایی اسلام و ایران بودند را از بین برد.<ref>«[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1395/11/25/1327869/رفتار-هوشمندانه-شهید-مطهری-در-جلوگیری-از-فتنه-جدایی-اسلام-از-ایران رفتار هوشمندانه شهید مطهری در جلوگیری از فتنه جدایی اسلام از ایران]»، خبرگزاری تسنیم.</ref> شهید مطهری عقیده دارد که [[ایران]] و [[اسلام]] هر دو به هم خدمت نموده و بین این دو تضاد نیست.<ref>«خدمات متقابل اسلام و ایران»، ص۱.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول|<small>مرتضی مطهری:</small>{{سخ}} '''«ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم گشته خویش را در اسلام یافت. مردم ایران طبعا مردمی باهوش بودند و به علاوه سابقه فرهنگ و تمدن داشتند بیش از هر ملت دیگر نسبت به اسلام شیفتگی نشان دادند و به آن خدمت کردند.'''<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۱۲۰.</ref> | {{جعبه نقل قول|<small>مرتضی مطهری:</small>{{سخ}} '''«ایرانی روح خود را با اسلام سازگار دید و گم گشته خویش را در اسلام یافت. مردم ایران طبعا مردمی باهوش بودند و به علاوه سابقه فرهنگ و تمدن داشتند بیش از هر ملت دیگر نسبت به اسلام شیفتگی نشان دادند و به آن خدمت کردند.'''<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۱۲۰.</ref> | ||