خدمات متقابل اسلام و ایران (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←بخش دوم: خدمات اسلام به ایران
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
مطهری معتقد بود اگر حمله تازیان نبود، حصاری که موبدها کشیده بودند و استعدادهای ایرانی را در آنجا محبوس کرده بودند، همچنان باقی بود. آثار بسیاری که ایرانیان هوشمند به جهان عرضه کردند مولود همان حمله تازیان و حصارشکنی آنها و آشنا شدن ایرانیان با یک فرهنگ مذهبی غنی بود که علم را بر هر [[مسلمان|مسلمانی]] فریضه می‌شمارد.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۲.</ref> | مطهری معتقد بود اگر حمله تازیان نبود، حصاری که موبدها کشیده بودند و استعدادهای ایرانی را در آنجا محبوس کرده بودند، همچنان باقی بود. آثار بسیاری که ایرانیان هوشمند به جهان عرضه کردند مولود همان حمله تازیان و حصارشکنی آنها و آشنا شدن ایرانیان با یک فرهنگ مذهبی غنی بود که علم را بر هر [[مسلمان|مسلمانی]] فریضه می‌شمارد.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۲.</ref> | ||
از نگاه مطهری، اسلام عاریه دادن زن، فرزند استلحاقی،{{یادداشت| یکی از عوامل | از نگاه مطهری، اسلام عاریه دادن زن، فرزند استلحاقی،{{یادداشت| یکی از عوامل پيوند در آن دوره، «استلحاق» بود به اين معنی كه فردى مى‌توانست ديگرى را به خود ملحق سازد و او را به خود منسوب كند. كسى كه به فرد يا قبیله‌اى مشهور مى‌شد، مى‌توانست همانند خویشاوندان نزدیک از آنان ارث ببرد و از او نیز ارث مى‌بردند. | ||
«بینش، مقايسه دو دوره جاهليت و اسلام و علل گسترش اسلام، ص۶۶.»}} ازدواج نیابی،{{یادداشت|یکی از مقررات ساسانی ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال است؛ یعنى اگر مردى بمیرد و پسرى نداشته باشد اگر زنى دارد، او را به نزدیک ترین خویشاوندان متوفى باید بدهند، و اگر زن ندارد، دختر یا نزدیک ترین بستگان او را با نزدیک‌ترین خویشان باید نکاح ببندند، ولى اگر هیچ زنى از بستگان او موجود نباشد، از مالِ شخصىِ متوفى باید زنى را جهیزیه داده، به یکى از مردان خویشاوند میت بدهند. | |||
پسرى که از این ازدواج حاصل شود، فرزند آن مرد میت محسوب می شود. کسى که از اداى این تکلیف غفلت ورزد، سبب قتل نفوس بیشمار شده است، زیرا که نسل میت را قطع و نام او را تا آخر دنیا خاموش نموده است». http://www.raherasti.ir/14556/ازدواج-ابدال-مردگانی-که-فرزنددار-می-شد/ ؛ http://www.raherasti.ir/14576/ازدواج-نیابی-یا-ازدواج-ابدال-مردگان-زر/}} [[ازدواج]] با [[محارم]]، ولایت شوهر بر زن را منسوخ ساخت. اسلام در آیین [[زرتشت|زرتشتی]] نیز اثر گذاشت و به طور غیرمستقیم موجب اصلاحات عمیقی در آن گشت.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۸.</ref> مطهری براین باور است که امروزه نیز اسلام «در مقابل فلسفه‌های مخرّبِ بیگانه ایستادگی کرده و مایه احساس عزت و استقلال این مردم است».<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۸-۳۱۹.</ref> | پسرى که از این ازدواج حاصل شود، فرزند آن مرد میت محسوب می شود. کسى که از اداى این تکلیف غفلت ورزد، سبب قتل نفوس بیشمار شده است، زیرا که نسل میت را قطع و نام او را تا آخر دنیا خاموش نموده است». http://www.raherasti.ir/14556/ازدواج-ابدال-مردگانی-که-فرزنددار-می-شد/ ؛ http://www.raherasti.ir/14576/ازدواج-نیابی-یا-ازدواج-ابدال-مردگان-زر/}} [[ازدواج]] با [[محارم]]، ولایت شوهر بر زن را منسوخ ساخت. اسلام در آیین [[زرتشت|زرتشتی]] نیز اثر گذاشت و به طور غیرمستقیم موجب اصلاحات عمیقی در آن گشت.<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۸.</ref> مطهری براین باور است که امروزه نیز اسلام «در مقابل فلسفه‌های مخرّبِ بیگانه ایستادگی کرده و مایه احساس عزت و استقلال این مردم است».<ref>مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، صدرا، ص۳۱۸-۳۱۹.</ref> | ||