پرش به محتوا

الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''الرَّوضَةُ البَهیَةُ فی شرح اللُّمعَةِ الدِّمِشقیَة''' معروف به '''شرح لمعه''' کتابی فقهی، جامع و غیراستدلالی نوشته [[شهید ثانی]] <small>(درگذشته۹۶۵ق)</small> است. این کتاب مشهور‌ترین شرح‌ بر کتاب [[اللمعة الدمشقیة]] تألیف [[شهید اول]] است. شرح لمعه از زمان نگارش تا کنون مورد توجه فقیهان شیعه بوده و بیش از یکصد شرح و حاشیه‌‌ بر آن نگاشته‌اند. چنان‌که در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] برای نخستین مرحله از آموزش دانش فقه به عنوان متن درسی تدریس می‌شود. این کتاب بارها به صورت سنگی و حروفی در کشورهای مختلف منتشر شده است و از آن‌جا که مورد مراجعه بسیاری از دانش‌پژوهان است، چندین ترجمه و شرح فارسی نیز بر آن نوشته شده است. مدیریت حوزه‌ علمیه قم آن را به صورت تلخیص شده نیز منتشر کرده است. شرح لمعه تحت تأثیر [[جامع المقاصد فی شرح القواعد (کتاب)|جامع المقاصد]] محقق کَرَکی و مسالک الافهام کتاب دیگر شهید ثانی است.
'''الرَّوضَةُ البَهیَةُ فی شرح اللُّمعَةِ الدِّمِشقیَة''' معروف به '''شرح لمعه''' کتابی فقهی، جامع و غیراستدلالی نوشته [[شهید ثانی]] (درگذشته۹۶۵ق) است. این کتاب مشهور‌ترین شرح‌ بر کتاب [[اللمعة الدمشقیة]] تألیف [[شهید اول]] است. شرح لمعه از زمان نگارش تا کنون مورد توجه فقیهان شیعه بوده و بیش از یکصد شرح و حاشیه‌‌ بر آن نگاشته‌اند. چنان‌که در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] برای نخستین مرحله از آموزش دانش فقه به عنوان متن درسی تدریس می‌شود. این کتاب بارها به صورت سنگی و حروفی در کشورهای مختلف منتشر شده است و از آن‌جا که مورد مراجعه بسیاری از دانش‌پژوهان است، چندین ترجمه و شرح فارسی نیز بر آن نوشته شده است. مدیریت حوزه‌ علمیه قم آن را به صورت تلخیص شده نیز منتشر کرده است. شرح لمعه تحت تأثیر [[جامع المقاصد فی شرح القواعد (کتاب)|جامع المقاصد]] محقق کَرَکی و مسالک الافهام کتاب دیگر شهید ثانی است.
== ویژگی‌ها و جایگاه الروضة البهیة==
== ویژگی‌ها و جایگاه الروضة البهیة==
===معرفی اجمالی===
===معرفی اجمالی===
خط ۳۵: خط ۳۵:
ویژگی‌های شرح لمعه یعنی جامع بودن، فراوانی فروعات فقهی و نیز توجه اجمالی به دلایل استنباط احکام <ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، القسم الثانی، ج۲، ص۳۶۱.</ref> باعث شده است که این کتاب مورد توجه فقیهان پس از شهید ثانی قرار گرفته است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> و شرح‌ها و حاشیه‌های متعددی بر آن نوشته‌اند<ref>مختاری، الشهید الاول حیاته و آثاره، ص۳۷۴.</ref>هم‌چنین این کتاب به عنوان متن درسی در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه تثبیت شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> شرح لمعه نخستین کتاب فقهی است که طلاب علوم دینی آن را فرا می‌گیرند. در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه ایران این کتاب از سال چهارم تا ششم طلبگی تدریس می‌شود.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۹۶.</ref> این کتاب استدلالی نیست و در بسیاری از موارد دلایل حکم را ذکر نمی‌کند هر چند در توضیح برخی مسائل اشاره‌ای گذرا به دلیل حکم کرده است.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۱۰۳.</ref>
ویژگی‌های شرح لمعه یعنی جامع بودن، فراوانی فروعات فقهی و نیز توجه اجمالی به دلایل استنباط احکام <ref>سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، القسم الثانی، ج۲، ص۳۶۱.</ref> باعث شده است که این کتاب مورد توجه فقیهان پس از شهید ثانی قرار گرفته است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> و شرح‌ها و حاشیه‌های متعددی بر آن نوشته‌اند<ref>مختاری، الشهید الاول حیاته و آثاره، ص۳۷۴.</ref>هم‌چنین این کتاب به عنوان متن درسی در بسیاری از [[حوزه علمیه|حوزه‌های علمیه]] شیعه تثبیت شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref> شرح لمعه نخستین کتاب فقهی است که طلاب علوم دینی آن را فرا می‌گیرند. در نظام آموزشی حوزه‌های علمیه ایران این کتاب از سال چهارم تا ششم طلبگی تدریس می‌شود.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۹۶.</ref> این کتاب استدلالی نیست و در بسیاری از موارد دلایل حکم را ذکر نمی‌کند هر چند در توضیح برخی مسائل اشاره‌ای گذرا به دلیل حکم کرده است.<ref>عالم‌زاده نوری، راه و رسم طلبگی، ج۳، ۱۰۳.</ref>
=== نویسنده ===
=== نویسنده ===
نویسنده الروضة البهیة، زین‌الدین بن علی بن احمد عامِلی، معروف به شهید ثانی از فقیهان قرن دهم و درگذشته ۹۶۵ق است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۴۳.</ref> او نویسنده آثار مشهوری هم‌چون [[مسالک الافهام|مسالک الأفهام]]، [[منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب)|مُنیَةُ المُرید]]، و [[مسکن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد (کتاب)|مُسَکِّنُ الفُؤاد]] است. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۵۵.</ref>به نوشته [[سید محسن امین]]، زین‌الدین عاملی به دستور رستم پاشا، وزیر وقت [[حکومت عثمانی]] به جرم ترویج تشیع به شهادت رسید.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۵۷.</ref>
نویسنده الروضة البهیة، زین‌الدین بن علی بن احمد عامِلی، معروف به شهید ثانی از فقیهان قرن دهم و درگذشته ۹۶۵ق است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۴۳.</ref> او نویسنده آثار مشهوری هم‌چون [[مسالک الافهام|مسالک الافهام]]، [[منیة المرید فی ادب المفید و المستفید (کتاب)|مُنیَةُ المُرید]]، و [[مسکن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد (کتاب)|مُسَکِّنُ الفُؤاد]] است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۵۵.</ref>به نوشته [[سید محسن امین]]، زین‌الدین عاملی به دستور رستم پاشا، وزیر وقت [[حکومت عثمانی]] به جرم ترویج تشیع به شهادت رسید.<ref> امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص۱۵۷.</ref>
=== تاریخ نگارش===
=== تاریخ نگارش===
زین‌الدین عاملی که قصد نگاشتن شرحی بر کتاب لمعه داشت نخست حاشیه‌ای بسیار مختصر بر لمعه نگاشت که هیچ استدلالی در آن نبود. و پس از آن الروضة البهیة را شروع کرد. <ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref>
زین‌الدین عاملی که قصد نگاشتن شرحی بر کتاب لمعه داشت نخست حاشیه‌ای بسیار مختصر بر لمعه نگاشت که هیچ استدلالی در آن نبود. و پس از آن الروضة البهیة را شروع کرد.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۶</ref>


کتاب حدود هشت سال پیش از شهادت نگاشته شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۸</ref> به نقل از نسخه‌ای به خط مؤلف، آغاز نگارش آن در اوائل [[ربیع الاول]] ۹۵۶ق است. مؤلف در پایان جلد اول، تاریخ نگارش را [[۶ جمادی‌الثانی]] ۹۵۶ق نوشته است<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، تصحیح کلانتر، ج۴، ص ۳۲۳</ref> و پایان جلد دوم [[شنبه]] [[۲۱ جمادی‌الاول]] ۹۵۷ق در حدود ۱۵ ماه است.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، تصحیح کلانتر، ج۱۰، ص ۳۲۹</ref> جلد اول را در سه ماه و جلد دوم را در یک سال نوشته است.<ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۹۰؛ ج۱۱، ص۲۹؛ ج۱۴، ص۴۹؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۳، ص ۳۷۷</ref>
کتاب حدود هشت سال پیش از شهادت نویسنده آن نگاشته شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۸</ref> به نقل از نسخه‌ای به خط مؤلف، آغاز نگارش آن در اوائل [[ربیع الاول]] ۹۵۶ق است. مؤلف در پایان جلد اول، تاریخ نگارش را [[۶ جمادی‌الثانی]] ۹۵۶ق نوشته است<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، تصحیح کلانتر، ج۴، ص۳۲۳.</ref> و پایان جلد دوم [[۲۱ جمادی‌الاول]] ۹۵۷ق در حدود ۱۵ ماه است.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، تصحیح کلانتر، ج۱۰، ص ۳۲۹</ref> جلد اول را در سه ماه و جلد دوم را در یک سال نوشته است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۹۰؛ ج۱۱، ص۲۹؛ ج۱۴، ص۴۹؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۳، ص۳۷۷.</ref>


پس از نگارش شرح لمعه، برخی شاگردان وی آن را نزد وی فراگرفته‌اند. او در پایان یکی از نسخه‌های کتاب به قرائت ابن صائغ نزد او تصریح می‌کند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، نسخه شماره ۴۸۸۶ کتابخانهٔ مجلس شورای اسلامی، به کتابت سید علی بن صائغ، پایان ج ۱ به نقل از دانشنامه جهان اسلام، مدخل الروضة البهیة</ref> در نسخه‌ای دیگر به کتابت سید محمد بن احمد حسینی حلی، شهید ثانی قرائت کتاب نزد او را به تاریخ جمادی الثانی ۹۵۸ق امضا می‌کند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، نسخه شماره ۲۰۱۷۲ کتابخانهٔ ملی، به کتابت سید محمد بن احمد حسینی حلی، پایان ج ۱  به نقل از دانشنامه جهان اسلام، مدخل الروضة البهیة</ref>
پس از نگارش شرح لمعه، برخی شاگردان وی آن را نزد وی فراگرفته‌اند. او در پایان یکی از نسخه‌های کتاب به قرائت ابن صائغ نزد او تصریح می‌کند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، نسخه شماره ۴۸۸۶ کتابخانهٔ مجلس شورای اسلامی، به کتابت سید علی بن صائغ، پایان ج۱ به نقل از دانشنامه جهان اسلام، مدخل الروضة البهیة.</ref> در نسخه‌ای دیگر به کتابت سید محمد بن احمد حسینی حلی، شهید ثانی قرائت کتاب نزد او را به تاریخ جمادی الثانی ۹۵۸ق امضا می‌کند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، نسخه شماره ۲۰۱۷۲ کتابخانهٔ ملی، به کتابت سید محمد بن احمد حسینی حلی، پایان ج۱ به نقل از دانشنامه جهان اسلام، مدخل الروضة البهیة.</ref>


== پیکربندی کتاب ==
== پیکربندی کتاب ==
ساختار الروضة البهیة مطابق ساختاری است که [[محقق حلی]] برای علم فقه پیشنهاد کرده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۴</ref> و دارای ۵۲ فصل است. نویسنده هر فصل را کتاب نامیده است و هر یک را به یکی از ابواب فقه اختصاص داده است. در نسخه‌های چاپ سنگی و نیز در چاپ‌های رحلی که دو جلدی است، جلد اول از کتاب الطهارة تا کتاب العطیه و جلد دوم از کتاب الإجاره تا کتاب الدیات است.  
ساختار الروضة البهیة مطابق ساختاری است که [[محقق حلی]] برای علم فقه پیشنهاد کرده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۱۴.</ref> و دارای ۵۲ فصل است. نویسنده هر فصل را کتاب نامیده است و هر یک را به یکی از ابواب فقه اختصاص داده است. در نسخه‌های چاپ سنگی و نیز در چاپ‌های رحلی که دو جلدی است، جلد اول از کتاب الطهارة تا کتاب العطیه و جلد دوم از کتاب الاجاره تا کتاب الدیات است.  
{{ستون-شروع|۴}}
{{ستون-شروع|۴}}
* [[طهارت|الطهارة]]  
* [[طهارت|الطهارة]]  
خط ۹۷: خط ۹۷:
* [[حدود|الحدود]]
* [[حدود|الحدود]]
* [[قصاص|القصاص]].
* [[قصاص|القصاص]].
* دیات<ref>مکی عاملی، شرح اللمعة، ۱۳۸۶ق، فهرست کتاب.</ref>
* دیات<ref> مکی عاملی، شرح اللمعة، ۱۳۸۶ق، فهرست کتاب.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


== حاشیه‌نویسی‌ها، شرح‌ها و تعلیقات ==
== حاشیه‌نویسی‌ها، شرح‌ها و تعلیقات ==
{{اصلی|فهرست شرح‌ها و حاشیه‌های الروضة البهیة}}
{{اصلی|فهرست شرح‌ها و حاشیه‌های الروضة البهیة}}
در مقدمه کتاب موسوعة الشهید الثانی ۱۰۵ عنوان کتاب که به صورت شرح، حاشیه یا تعلیقه بر الروضة البهیة نوشته شده‌اند گردآوری شده است. <ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۳.</ref> که بخش زیادی از آن‌ها از الذریعه نقل شده است<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۲۰.</ref>
در مقدمه کتاب موسوعة الشهید الثانی ۱۰۵ عنوان کتاب که به صورت شرح، حاشیه یا تعلیقه بر الروضة البهیة نوشته شده‌اند گردآوری شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۳.</ref> که بخش زیادی از آن‌ها از [[الذریعة الی تصانیف الشیعة (کتاب)|الذریعه]] نقل شده است<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۲۰.</ref>


حاشیه‌های [[سلطان العلماء]]، [[آقا جمال خوانساری]]، و [[سید محمد موسوی عاملی|صاحب المدارک]] جزو معروف‌ترین حاشیه‌های الروضة البهیة به شمار می‌روند.<ref>تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، مجلدات ۶، ۷، ۱۲ و ۱۳.</ref>
حاشیه‌های [[سلطان العلماء]]، [[آقاجمال خوانساری]]، و [[سید محمد موسوی عاملی|صاحب المدارک]] جزو معروف‌ترین حاشیه‌های الروضة البهیة به شمار می‌روند.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۶، ۷، ۱۲ و ۱۳.</ref>


کتاب‌های [[الجواهر الفخریة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|الجواهر الفخریة]] نوشته [[قدرت‌الله وجدانی فخر|وجدانی فخر]] <small>(درگذشته ۱۳۷۵ش)</small>، [[الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|الزبدة الفقهیة]] نوشته [[سید محمدحسن ترحینی عاملی|محمدحسن تَرحینی]] نیز از شرح‌های عربی مفصل و متأخر بر الروضة هستند. شرح فارسی با عنوان [[المباحث الفقهیة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|المباحث الفقهیة]] نوشته [[سید محمدجواد ذهنی تهرانی|ذهنی تهرانی]] <small>(درگذشته ۱۳۸۱ش)</small> و نیز شرح ۴۵ جلدی [[النضید فی شرح روضة الشهید|النَّضید]] نوشته [[حسن قاروبی]] را می‌توان مفصل‌ترین و مشهورترین شرح‌های فارسی بر الروضة دانست. [[النجعة فی شرح اللمعة]] نوشته [[محمدتقی شوشتری]] <small>(درگذشته ۱۳۷۴ش)</small> نیز شرحی انتقادی است که برای نقد آراء شهیدین می‌توان به آن مراجعه کرد. <ref>مختاری، مقدمه، صفحه بیست و یک.</ref>
کتاب‌های [[الجواهر الفخریة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|الجواهر الفخریة]] نوشته [[قدرت‌الله وجدانی فخر|وجدانی فخر]] (درگذشته ۱۳۷۵ش)، [[الزبدة الفقهیة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|الزبدة الفقهیة]] نوشته [[سید محمدحسن ترحینی عاملی|محمدحسن تَرحینی]] نیز از شرح‌های عربی مفصل و متأخر بر الروضة هستند. شرح فارسی با عنوان [[المباحث الفقهیة فی شرح الروضة البهیة (کتاب)|المباحث الفقهیة]] نوشته [[سید محمدجواد ذهنی تهرانی|ذهنی تهرانی]] (درگذشته ۱۳۸۱ش) و نیز شرح ۴۵ جلدی [[النضید فی شرح روضة الشهید|النَّضید]] نوشته [[حسن قاروبی]] از مفصل‌ترین و مشهورترین شرح‌های فارسی بر الروضة‌اند. [[النجعة فی شرح اللمعة]] نوشته [[محمدتقی شوشتری]] (درگذشته ۱۳۷۴ش) نیز شرحی انتقادی است.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه بیست و یک.</ref>


== چاپ و نشر ==
== چاپ و نشر ==
کتاب الروضة البهیة در [[ایران]]، لبنان، [[مصر]] و [[عراق]] بارها به صورت سنگی یا حروفی چاپ و منتشر شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۳.</ref> بهترین چاپ سنگی آن چاپ خوانساری دانسته شده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref> و معروف‌ترین چاپ آن چاپ جامعة النجف الدینیة با تحقیق و حاشیه‌های [[سید محمد کلانتر]] است که اولین بار در سال ۱۳۸۶ق و در ۱۰ جلد منتشر شد.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref> [[مجمع الفکر الاسلامی]] در قم نیز شرح لمعه را در چهار جلد در سال ۱۴۲۴ق منتشر کرده است.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref>
کتاب الروضة البهیة در [[ایران]]، لبنان، [[مصر]] و [[عراق]] بارها به صورت سنگی یا حروفی چاپ و منتشر شده است.<ref> ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۳.</ref> بهترین چاپ سنگی آن چاپ خوانساری دانسته شده است.<ref> ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref> و معروف‌ترین چاپ آن چاپ جامعة النجف الدینیة با تحقیق و حاشیه‌های [[سید محمد کلانتر]] است که اولین بار در سال ۱۳۸۶ق و در ۱۰ جلد منتشر شد.<ref>ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref> [[مجمع الفکر الاسلامی]] در قم نیز شرح لمعه را در چهار جلد در سال ۱۴۲۴ق منتشر کرده است.<ref> ناطقی، مقدمة التحقیق، ص۳۴.</ref>
===تلخیص الروضة البهیة===
===تلخیص الروضة البهیة===
[[مرکز تدوین و نشر متون درسی]] حوزه علمیه قم برای تحصیل طلاب حوزه علمیه در سال‌های چهارم تا ششم کتاب الروضة البهیة را خلاصه کرده است.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه سی و یک.</ref> در این خلاصه بخش‌هایی از کتاب که پیچیده و فراتر از فهم فقه‌آموزان مبتدی است،<ref>مختاری، مقدمه، صفحه  سی و یک.</ref> مطالبی که ساده و بی‌نیاز از تدریس است، <ref>مختاری، مقدمه، صفحه  سی و دو.</ref> مطالبی که محل ابتلا نیست،<ref>مختاری، مقدمه، صفحه  سی و سه.</ref> و مطالبی که نیازمند توجیهاتی غیر فقهی است<ref>مختاری، مقدمه، صفحه سی و سه.</ref> به پاورقی منتقل شده‌اند. و بنا به گفته تخلیص‌کنندگان هیچ مطلبی از شرح لمعه حذف نشده است.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه سی و یک.</ref>
[[مرکز تدوین و نشر متون درسی]] حوزه علمیه قم برای تحصیل طلاب حوزه علمیه در سال‌های چهارم تا ششم کتاب الروضة البهیة را خلاصه کرده است.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه سی و یک.</ref> در این خلاصه بخش‌هایی از کتاب که پیچیده و فراتر از فهم فقه‌آموزان مبتدی است،<ref>مختاری، مقدمه، صفحه  سی و یک.</ref> مطالبی که ساده و بی‌نیاز از تدریس است،<ref> مختاری، مقدمه، صفحه  سی و دو.</ref> مطالبی که محل ابتلا نیست،<ref> مختاری، مقدمه، صفحه  سی و سه.</ref> و مطالبی که نیازمند توجیهاتی غیرفقهی است<ref> مختاری، مقدمه، صفحه سی و سه.</ref> به پاورقی منتقل شده‌اند. و بنا به گفته تخلیص‌کنندگان هیچ مطلبی از شرح لمعه حذف نشده است.<ref>مختاری، مقدمه، صفحه سی و یک.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۱۸: خط ۱۱۸:
== منابع ==
== منابع ==
* امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، بی‌تا.
* امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، بی‌تا.
* تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۰۳ق.
* آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۰۳ق.
* سبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسة الامام الصادق(ع)، ۱۴۲۰ق.
* سبحانی، جعفر، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، مؤسسة الامام الصادق(ع)، ۱۴۲۰ق.
* عالم‌زاده نوری، محمد، راه و رسم طلبگی، قم، ولاء منتظر، ۱۳۹۱ش.
* عالم‌زاده نوری، محمد، راه و رسم طلبگی، قم، ولاء منتظر، ۱۳۹۱ش.
* مختاری، رضا، الشهید الاول حیاته و آثاره، در جلد المدخل از موسوعة الشهید الاول، قم، مرکز العلوم و الثقافة الإسلامیة، ۱۴۳۰ق.
* مختاری، رضا، الشهید الاول حیاته و آثاره، در جلد المدخل از موسوعة الشهید الاول، قم، مرکز العلوم و الثقافة الإسلامیة، ۱۴۳۰ق.
* مختاری، رضا، مقدمه، فقه ۴ درسنامه فقه برای طلاب پایه چهارم، قم، نشر دانش حوزه، ۱۳۹۷ش.
* مختاری، رضا، مقدمه، فقه ۴ درسنامه فقه برای طلاب پایه چهارم، قم، نشر دانش حوزه، ۱۳۹۷ش.
* مکی عاملی، محمد بن جمال الدین، شرح اللمعة، نجف، منشورات جامعة النجف الدینیة، ۱۳۸۶ق.
* مکی عاملی، محمد بن جمال‌الدین، شرح اللمعة، نجف، منشورات جامعة النجف الدینیة، ۱۳۸۶ق.
* ناطقی، علی‌اوسط، مقدمة التحقیق، موسوعة الشهید الثانی، ج ۶، قم، المرکز العالی للعلوم و الثقافة الإسلامیة، ۱۴۳۴ق.
* ناطقی، علی‌اوسط، مقدمة التحقیق، موسوعة الشهید الثانی، ج۶، قم، المرکز العالی للعلوم و الثقافة الإسلامیة، ۱۴۳۴ق.


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
خط ۱۴۳: خط ۱۴۳:
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد