Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{الگو:کتابشناسی ناقص}} | {{الگو:کتابشناسی ناقص}} | ||
{{سوگواری محرم}} | {{سوگواری محرم}} | ||
'''حسینیه''' | '''حسینیه''' از مکانهای مذهبی [[شیعیان]] است که بیشتر در آن، مراسمِ [[عزاداری امام حسین|سوگواری]] [[امام حسین(ع)]] و [[شهدای کربلا]] برگزار میشود. در مناطق گوناگون شیعهنشین نامهایی مانند مَأتَم، [[امامباره]]، عاشورخانه و عزاخانه برای اشاره به این مکان به کار میرود. | ||
در بسیاری از محلههای شهرهای شیعهنشین دست کم یک حسینیه دائم وجود دارد. گفته شده که [[لکهنو]] (در اواسط دهه ۱۲۱۰) حدود ۲۰۰۰ و [[تهران]] (در اواخر دهه ۱۳۴۰ش) حدود ۶۳۰ حسینیه داشته است. براساس آمار (۱۳۷۵ش)، ۷۵۲۸ حسینیه در [[ایران]] وجود داشته که بیش از ۱۱% کل اماکن دینی و مذهبی این کشور را تشکیل میداده است. | در بسیاری از محلههای شهرهای شیعهنشین دست کم یک حسینیه دائم وجود دارد. گفته شده که [[لکهنو]] (در اواسط دهه ۱۲۱۰) حدود ۲۰۰۰ و [[تهران]] (در اواخر دهه ۱۳۴۰ش) حدود ۶۳۰ حسینیه داشته است. براساس آمار (۱۳۷۵ش)، ۷۵۲۸ حسینیه در [[ایران]] وجود داشته که بیش از ۱۱% کل اماکن دینی و مذهبی این کشور را تشکیل میداده است. | ||
کارکرد اختصاصی حسینیهها، برگزاری مراسم سنّتی [[عزاداری]] و [[روضه خوانی]] به ویژه برای [[امام حسین|امام حسین(ع)]] و | کارکرد اختصاصی حسینیهها، برگزاری مراسم سنّتی [[عزاداری]] و [[روضه خوانی]] به ویژه برای [[امام حسین|امام حسین(ع)]] و یارانش و کارکرد عمومی آنها، برگزاری آیینهای مذهبی و فرهنگی است. | ||
بیشتر حسینیهها، معماری سادهای دارند. کارکرد حسینیه در [[محرم]] و [[صفر]] بیشتر است. هزینههای آن، معمولا از کمکهای مردمی تامین میشود. | بیشتر حسینیهها، معماری سادهای دارند. کارکرد حسینیه در [[محرم]] و [[صفر]] بیشتر است. هزینههای آن، معمولا از کمکهای مردمی تامین میشود. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
واژه | واژه حسینیه در نوشتههای قدیمی وجود ندارد. ظاهراً حسینیهها، در امتداد ساختارهای [[مسجد]]، زاویه، [[تکیه]] و در نتیجه تلفیق و بازتولید بخشهایی از ساختار و کارکردهای آنها، به وجود آمدهاند. به احتمال زیاد، نخستین حسینیهها از عصر [[صفویه|صفوی]] به بعد و در حوزه فرهنگی شیعی ایران پدیدآمده است. | ||
مردم دوره [[آل بویه]]، به دستور [[معزالدوله دیلمی]] در ۳۵۲ق، در [[روز عاشورا]] خیمههایی برای [[عزاداری]] در خیابانها برپا میکردند.<ref>فقیهی، آل بویه و اوضاع زمان ایشان، ۱۳۵۷ش، ص۴۶۶.</ref> در برپایی خیمه، از داربستهای چوبی یا فلزی استفاده میشد و روی آن را با پارچههای برزنتی میپوشاندند. این رسم همچنان باقیست. | مردم دوره [[آل بویه]]، به دستور [[معزالدوله دیلمی]] در ۳۵۲ق، در [[روز عاشورا]] خیمههایی برای [[عزاداری]] در خیابانها برپا میکردند.<ref>فقیهی، آل بویه و اوضاع زمان ایشان، ۱۳۵۷ش، ص۴۶۶.</ref> در برپایی خیمه، از داربستهای چوبی یا فلزی استفاده میشد و روی آن را با پارچههای برزنتی میپوشاندند. این رسم همچنان باقیست. |