Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۹
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
|||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# '''آثار شرک''': بر اساس دیدگاه [[سید محمدهادی میلانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]] بعد از اسلام آوردن کافر، آثار خود [[شرک]] و کفر مانند [[نجاست]] و گناهانی که به او نسبت داده شده، برداشته میشود.<ref>ميلانى، محاضرات فی فقه الإمامیة، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۸۰.</ref> | # '''آثار شرک''': بر اساس دیدگاه [[سید محمدهادی میلانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]] بعد از اسلام آوردن کافر، آثار خود [[شرک]] و کفر مانند [[نجاست]] و گناهانی که به او نسبت داده شده، برداشته میشود.<ref>ميلانى، محاضرات فی فقه الإمامیة، ۱۳۹۵ق، ج۱، ص۸۰.</ref> | ||
# '''قضای عبادات''': [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] از عبادتهایی هستند که پس از پذیرش دین اسلام توسط کافر از عهده وی برداشته شده و نیاز به قضا و جبران ندارد.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۳۰۱، سبحانی تبریزی، الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۷۶.</ref> | # '''قضای عبادات''': [[نماز]]، [[روزه]] و [[حج]] از عبادتهایی هستند که پس از پذیرش دین اسلام توسط کافر از عهده وی برداشته شده و نیاز به قضا و جبران ندارد.<ref> نجفی، جواهر الکلام، ج ۱۷، ص۳۰۱، سبحانی تبریزی، الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۷۶.</ref> | ||
# '''واجبات مالی''': | # '''واجبات مالی''': بنا به دیدگاه مشهور فقهای شیعه، واجبات مالی مانند [[خمس]] و [[زکات]] نیز مورد بخشش قرار گرفته و پرداخت آن بعد از مسلمانشدن واجب نیست.<ref>سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷۰.</ref> البته [[سید محمدرضا گلپایگانی|آیتالله گلپایگانی]] معتقد است فرد کافر بعد از مسلمان شدن باید زکات مال خود را بپردازد.<ref>گلپایگانی، الدر المنضو فی أحکام الحدود، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۲۶۴.</ref> یکی دیگر از واجبات مالی [[جزیه]] است که از کافرِ تازهمسلمان، پرداختنِ آن، برداشته شده است.<ref>بحرالعلوم، بلغة الفقیه، ۱۳۶۲ش، ج۳، ص۳۶۰.</ref> | ||
# '''عقود و ایقاعات''': [[عقود اسلامی|عقود]] و [[ایقاعات|ایقاعاتی]] که کافر در دوران کُفر انجام داده است، مانند فروش خانه، [[ازدواج]]، [[طلاق]] (هرچند برخی از شرایط در آن رعایت نشده باشد) صحیح دانسته شده؛<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهيه، ۱۴۱۶ق، ص۲۶۹؛ مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامی، موسوعة الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۱۳، ص۶۱.</ref> ولی ازدواجهایِ [[حرام]] از نظر اسلام، مانند ازدواج با دو خواهر یا ازدواج با مادر یا خواهر، باطل و غیر صحیح هستند.<ref>غیورباغبانی، (بررسی تطبیقی دو قاعده جب و عفو عمومی از منظر فقه و حقوق)، مطالعات اسلامی: فقه و اصول، ص۱۱۲.</ref> | # '''عقود و ایقاعات''': [[عقود اسلامی|عقود]] و [[ایقاعات|ایقاعاتی]] که کافر در دوران کُفر انجام داده است، مانند فروش خانه، [[ازدواج]]، [[طلاق]] (هرچند برخی از شرایط در آن رعایت نشده باشد) صحیح دانسته شده؛<ref>فاضل لنکرانی، القواعد الفقهيه، ۱۴۱۶ق، ص۲۶۹؛ مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامی، موسوعة الفقه الاسلامی، ۱۴۲۳ق، ج۱۳، ص۶۱.</ref> ولی ازدواجهایِ [[حرام]] از نظر اسلام، مانند ازدواج با دو خواهر یا ازدواج با مادر یا خواهر، باطل و غیر صحیح هستند.<ref>غیورباغبانی، (بررسی تطبیقی دو قاعده جب و عفو عمومی از منظر فقه و حقوق)، مطالعات اسلامی: فقه و اصول، ص۱۱۲.</ref> | ||
# '''حدود''': [[جعفر سبحانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]]، معتقد است [[حدود]] الهی که بهدلیل [[سرقت]]، [[شرب خمر|شُرب خَمر]]، [[زنا|زِنا]] و ... در زمان کُفر انجام داده است از عهده او برداشته میشود.<ref>سبحانی تبریزی، الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۷۸.</ref> | # '''حدود''': [[جعفر سبحانی]] از [[مراجع تقلید شیعه]]، معتقد است [[حدود]] الهی که بهدلیل [[سرقت]]، [[شرب خمر|شُرب خَمر]]، [[زنا|زِنا]] و ... در زمان کُفر انجام داده است از عهده او برداشته میشود.<ref>سبحانی تبریزی، الإیضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۴۳۶ق، ج۳، ص۷۸.</ref> |