راهنما:خودآموز/آموزش ویکی‌نویسی/گزارش نویسی
| گزارش نویسی | بی‌طرفی | توجه به وزن دیدگاه‌ها | مستند نویسی | جامع نویسی | خلاصه نویسی | پرهیز از ابهام نویسی | ساده نویسی | رویکرد شیعی | شناسه | اهمیت و جایگاه | نکات کلی |
آموزش ویکی‌نویسی دومین بسته از آموزش‌های مربوط به ویکی است که در پی ارائه اصول، شیوه‌ها و سیاست‌های حاکم بر ویرایش و نگارش مداخل دانشنامه ویکی‌شیعه است. این آموزش‌ها پس از آشنایی کاربر با ابزارها و قابلیت‌های فنی در سایت که در قالب آموزش ویکی‌سازی ارائه شده، ارائه می‌گردد و انتظار می‌رود کاربر پس از آموزش این بسته، با اصول و سیاست‌های ویکی‌شیعه آشنا شده باشد. بدیهی است ثمردهی این آموزش‌ها همچون آموزش‌های ویکی‌سازی نیازمند پشتکار و تلاش عملی مداوم است و بدون تمرین حاصل نخواهد شد.
گزارشی‌نویسی و پرهیز از تحلیل‌های شخصی
رویکرد ویکی‌شیعه در نگارش مداخل، گزارش محتوای موجود در منابع است؛ از این رو در نگارش مداخل این دانشنامه، تحقیق دست‌اول به‌معنای استنباط و ارائه تحلیل و برداشت‌های شخصی ممنوع است و نویسندگان باید تمامی ادعاها و گزاره‌ها را به منبعی متناسب مستند ساخته و این انتساب را در متن مقاله‌ها نیز ذکر کنند. به‌عنوان نمونه، وقتی خوردن گوشت میته در قرآن کریم نهی شده، ویکی‌نویس نمی‌تواند با استنباط از آیه مربوطه بنویسید که گوشت میته در قرآن یا بنابر آموزه‌های اسلامی نجس و خوردن آن حرام است؛ چرا که شاید نهی و منع قرآن دلالت بر کراهت داشته باشد. در اینگونه موارد باید فتوای نجاست یا حرمت میته را به فقها منتسب نمود.
| نادرست | درست |
|---|---|
|
|
از منظر دیگر، هر یک از عبارت‌های درست فوق ادعایی است که برای اثبات‌پذیری آنها دو راه وجود دارد:
- از یکی از فقها نقل کنیم که همه فقها چنین نظری دارند.
- در ارجاعات چندین منبع از دوره‌های مختلف را برای نمونه ذکر کنیم تا برای مخاطب اطمینان حاصل شود.
| نمونه۱ | نمونه۲ |
|---|---|
| به گفته شیخ طوسی، فقهای مسلمان قائل به حرمت و نجاست میته‌اند و مستند آنان آیه فلان است. | فقهیان مسلمان میته را حرام و نجس می‌دانند. برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، المبسوط و نجفی، جواهر و… |
بنابراین در این دانشنامه مطالب نباید به گونه‌ای نوشته شود که مخاطب احساس کند آنچه را می‌خواند نظر نویسنده مقاله است یا نویسنده با آن موافق است، بلکه مخاطب باید دریابد که نویسنده در نگارش این مطلب علایق و سلایق خود را دخیل نکرده و فقط نظرات و برداشت‌های عالمان مسلمان و شیعه را گزارش نموده‌است.
بنابراین به هنگام نگارش مداخل، خود را غیرمسلمان و غیرشیعه‌ای فرض کنید که فارغ از باورمندی یا ناباورمندی خود، به‌دنبال گزارش مطالب مربوط به اسلام و تشیع است.