بحث کاربر:Shadiba/صفحه تمرین

به دلیل این که مدخل فرزندخوانده از مقالات با اولویت الف نیست و از مفاهیم بنیادین شیعه یا نزدیک به آن نیست، سعی می کنم در هزار کلمه بنویسم اما با توجه به لینک های داخلی و نیز منابع فارسی، مخاطب بتواند به پاسخ پرسش های تاریخی و حقوقی خود برسد.شادیبا (بحث) ‏۸ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۱۴ (UTC)

خانقاه

چند نکته:

سرشناسه (نخستین جمله شناسه) طولانی است و مطالبی که خیلی مهم نیستند را هم دربر دارد. برای مثال بهتر است گفته شود محلی برای عبادت صوفیان. یا محل عبادت و انجام مراسم صوفیان.
عنوان واژه‌شناسی چون کلیشه است، در صورت امکان (نه همیشه) بهتر است نباشد. به جای آن می‌توانید مثلا از عنوان «محل عبادت صوفیان» استفاده کنید تا گویای متن ذیل آن هم باشد.
«پیشینه خانقاه» مطالب زائد دارد. مطالب آن را کوتاه‌تر و ساده‌تر بیان کنید.
برای آسان‌ترشدن مطالعه و نمای بهتر مطالب، خوب است مطالب ذیل عنوان «رسوم خانقاه» را به صورت موردی جدا از هم بنویسید. برای این کار از ستاره یا هشتگ استفاده کنید.
در بخش «تاریخ خانقاه در ایران» یکباره به وسط بحث رفته‌اید و از سهم خراسان در تاریخ خانقاه سخن گفته‌اید. بهتر است ابتدا از ایران شروع کنید؛ مثلا «خانقاه از دوره فلان وارد ایران شد» و بعد به اختصار از خراسان هم بگویید. ضمنا این بخش ذیل پیشینه قرار می‌گیرد و باید در آن جای بگیرد.P.motahari (بحث)

@P.motahari:

سلام و درود فراوان

نظرتان شما اعمال شد. چنانچه مشکل دیگری نیست مدخل را ایجاد کنم. ممنون

خسروی، مهدی (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۱ (UTC)

اشکالات مقاله موسیقی لهوی

سرشناسهٔ مدخل، بسیار طولانی است. در آن تنها مهم‌ترین ویژگی موسیقی لهوی را بیان کنید؛ مثلا بنویسید: «موسیقی ویژه مجالس باطل [یا لهوی یا حرام] که فقیهان آن را حرام می‌دانند».
مطالب بخش‌های مقاله، بسیار مفصل و خارج از حوصله عموم خوانندگان است.
در عنوان «مفهوم‌شناسی»، کافی است که تعریف فقهی موسیقی لهوی را بیان کنید. بیان تاریخچه، دیدگاه‌های فقها و ... در این بخش غیرمنطقی است. معمولا مفهوم‌شناسی لازم نیست مفصل باشد.
موسیقی لهوی موضوعی فقهی است. بنابراین بهتر است که مقاله رنگ‌وبوی فقهی پیدا کند. پس به مسائل متفرقه کمتر بپردازید و به جای آن بخشی به نام احکام فقهی درنظر بگیرید و فتواها را در آن بیاورید.
ادبیات مقاله گزارشی نیست. عبارات را از طرف خودتان ننویسید. مثال: زیر عنوان موسیقی و غنای لهوی: «در مجموع، حتی با تفکیک...»
می‌توانید عنوانی هم به نام مصداق‌های موسیقی لهوی درنظر بگیرید.
خوب است پس از مفهوم‌شناسیِ مختصر، بخشی به نام «لهو» به صورت نوشتار اصلی بیاورید.
به‌گمانم بهتر است مقاله را به صورت زیر بخش‌بندی کنید:
1. مفهوم‌شناسی
2. لهو
3. احکام
4. مصداق‌ها
5. ابزارهای (آلات) موسیقی لهوی
6. جستارهای وابسته

البته اگر این مسئله در آیات قرآن و مباحث تفسیری هم مطرح شده است یا در کتاب‌های فقهی، تفاوت موسیقی لهوی با غنا، طرب و ... آمده است، خوب است بخش‌هایی هم به این مسائل تعلق بگیرد.

--P.motahari (بحث) ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۶:۳۸ (UTC)

@P.motahari:

با سپاس از قبول زحمت خوانش و نگارش اشکالات

اجمالا عرض می کنم که از آن جا که موسیقی لهوی، زیر موضوع مدخل لهو و خیلی به مدخل غناء نزدیک و وابسته است، تنها به موضوع شناسی موسیقی لهوی از حیث لهو و آلات لهو و نیز رابطه آن به غناء پرداختم و به حکم کلی آن اشاره کردم. مفهوم لهو، احکام آن و نیز دو بخش آلات لهو و مصداق‌های لهو، به مدخل اصلی لهو مربوط است و فکر می کنم ساختار پیشنهادی خیلی به آن مدخل نزدیک است و به همین دلیل ساختار متفاوتی را ـ تکیه بر هسته ترکیب وصفی (موسیقی) و نه اسم وابسته (لهوی) ـ برگزیدم و حتی از منابع جدیدی هم استفاده کردم. همچنین چون مناسب است سرشناسه به همه بخش های متن ناظر باشد و نیز چون موسیقی لهوی یکی از پربحث‌ترین‌های فقهی است، باعث درازنویسی در آن دو قسمت شده است. البته موسیقی لهوی، هم فقهی است و هم هنری است و هرکارش بکنید رنگ و بوی لهو و طربش بیشتر از رنگ و بوی فقهی‌اش می‌شود! و با وجود این، اشکالات را برطرف می‌کنم ان شالله!

خسروی، مهدی ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۵۱ (UTC)