بحث:کنیز
@Salar: با سلام و تشکر از زحمات.
- شهامتتان را برای انتخاب این موضوع سخت تحسین می‌کنم.
- از ابرابزار استفاده کردید که کار بسیار پسندیده‌‌ای است و از نکات خوب مقاله است.
- ابرابزار با همه خوبی‌ها، اشکالاتی دارد، مثل اینکه «شده است»ها را به همدیگر می‌چسباند و این با قواعد نگارشی ویکی شیعه همخوانی ندارد. پس از اجرای ابرابزار، با امکان جایگزین، همه «شده‌است»ها را به «شده است» تبدیل کنید.:
- «همچنین توصیه می‌کرد به کنیزانتان نگویید کنیز من بلکه او را «دختر من» صدا بزنید.» منبع این عبارت «صحیح بخاری» زده شده است؛ ولی عبارت به صورت گزاره‌ای قطعی که پیامبر اینگونه توصیه کرده نوشته شده است. افزون بر آن، در ویکی شیعه اگر قرار است روایتی از منابع اهل سنت ذکر شود باید به منبع آن تصریح شود؛ زیرا مخاطب عام که رفرنس‌ها را نمی‌بیند، می‌پندارد این عبارت نیز در منابع شیعه ذکر شده است.:
- در بخش جایگاه، به بحث بهره جنسی از کنیز، که شاید یکی از جایگاه‌های اصلی کنیز در فقه است، اشاره‌ای نشده است.:
- در بحث احکام نیز، به جواز بهره جنسی مولا از کنیز، بدون ازدواج با او، بلکه بدون رضایت وی، اشاره نشده است.
- روی این بحث که اسلام دنبال سیاستی طولانی‌مدت برای آزادی همه کنیزان بوده خیلی مانور داده شده؛ ولی مقابل آن گفته نشده است. برخی معتقدند این سیاست اسلام نبوده؛ بلکه اسلام معتقد به کنیزداری و برده‌داری است و پس از ظهور امام عصر نیز، کنیز و برده‌داری آغاز خواهد شد.
- در بخش حجاب، به عدم جواز حجاب کنیز در نماز اشاره‌ای نشده است.
- «بر كنیزان واجب نیست كه سرهای خود را بپوشانند و حال آنكه بر زنان آزاد لازم است سر خود را بپوشانند. علت آن هم خدمتكاری کنیزان است» یک گزاره قطعی از جانب نویسنده است و منبع آن «مطهری» است. همچنین اینکه واجب نبودن حجاب بر کنیزان، به دلیل خدمتکاری آنان، مفهوم نیست. (اینجا مقاله نسبتا خوبی در این‌باره وجود دارد.):
- «دیگر کسانی که آیه را تفسیر کرده‌اند، یکی از این دو تفسیر را برگزیده‌اند:»ادعایی بزرگ است. افزون بر آن، بدون منبع ذکر شده است.:
- نام علامه طباطبایی و مرتضی مطهری در تفسیر دوم ذکر شده؛ ولی نام دیگر قائلان این نظر، که در پاورقی عبارت قبلی آمده ذکر نشده است.
- نظر آیت الله مکارم نیز همان تفسیر دوم است ولی دوباره با تفصیل ذکر شده که تکرار ماقبل است.
- کلمات مکاتبه و تدبیر در شناسه برای مخاطب عام مفهوم نیست.:
- توصیه به مدارای با کنیزان بعد از سرشناسه قرار گرفته است. به نظر من اهمیت این موضوع اینقدر نیست؛ به‌ویژه اینکه توصیه‌های اخلاقی است. برعکس، ملک بودن کنیز مانند حیوانات، شاید مهم‌تر باشد.
- «اسلام برنامه‌هایی برای آزادی تدریجی کنیزان تنظیم کرده است» این عبارت در شناسه به صورت گزاره قطعی آمده است؛ با اینکه در آن اختلاف‌نظر وجود دارد. خصوصا اینکه در مقابل، اسلام برنامه‌هایی نیز برای کنیز گرفتن از کافران تنظیم کرده است. با تشکر.--عباس احمدی (بحث) ۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)
Salar (بحث) ۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۶ (UTC)
@Salar: برای این مدخل باید یک ناوبری بیاورید.--Roohish (بحث) ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۶ (UTC)