بحث:پیمان برادری میان مهاجر و انصار

• سلام و ادب و خدا قوت...(گفته شده که پیامبر در این انتخاب، شأن اخلاقی و اجتماعی افراد را در نظر می‌گرفت) نظر علامه امینی هم این است: (و كانت على أساس المشاكلة و المماثلة بين كلّ اثنين في الدرجات النفسيّة، كما ستسمعه عن غير واحد من الأعلام، و وقعت المؤاخاة فيهما بين أبي بكر و عمر، و بين عثمان و عبد الرحمن بن عوف، و بين طلحة و الزبير، و بين أبي عبيدة بن الجرّاح و سالم مولى أبي حذيفة، و بين أبيّ بن كعب و ابن مسعود، و بين معاذ و ثوبان، و بين أبي طلحة و بلال، و بين عمّار و حذيفة، و بين أبي الدرداء و سلمان، و بين سعد بن أبي وقّاص و صهيب، و بين أبي ذرّ و المقداد بن عمرو، و بين أبي أيّوب الأنصاري و عبد اللّه بن سلام، و بين أسامة و هند - حجّام النبي - و بين معاوية و الحباب المجاشعي، و بين فاطمة بنت النبيّ و أمّ سلمة، و بين عائشة و امرأة أبي أيّوب)الغدیر، ج۳، ص۱۶۳. نکته دیگر این که دو نمونه هم از همین ارتباط میان خانم‌ها ذکر کرده است.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶ (+0330)

-- در منابع تاریخی، به‌ندرت از بیعت بانوان در پیمان برادری مدینه سخن گفته‌اند. افزون بر این، در برخی نقل‌ها به‌جای «ام سلمه»، نام «ام سلیم» آمده و همچنین مشخص نیست که منظور از «عایشه» کدام شخصیت است. در هر حال، از آنجا که این پیمان عمدتاً ناظر به برادری میان مردان است، برای پرهیز از اطاله، به موضوع مذکور پرداخته نشد. Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۵۵ (+0330)