بحث:نظریه صرفه
چند نکته
@Naghavi: با سلام
- صرفه اعراب می‌خواهد.
--Naghavi (بحث) ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)
- سرشناسه بسیار سخت و مبهم است («بازداشتن انگیزه مقابله، ستاندن علوم مورد نیاز برای معارضه و بازداشتن قهری با وجود انگیزه و توانایی علمی بر معارضه. طبق صرفه آوردن مثل قرآن محال نیست»).
- «برَهما مردم را از آوردن گفتاری مانند الفیدا منع کرده است.»: الفیدا؟ برهما؟
- اسامی نیازمند معرفی هستند مثلا جوادی آملی، مفسر شیعه،
--Naghavi (بحث) ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)
- پیوندها کم است.--Salar (بحث) ۱۴ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)
- مقاله از سوی مدیران محترم بازنویسی شده است.--Naghavi (بحث) ۳۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱ (UTC)
چند نکاتی چند
@Naghavi: با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما نویسنده محترم و اما ذکر چند نکته:
- مدخل دارای کلمات و جملات سخت است و این نه فقط در شناسه که در کل مدخل دیده می‌شود؛ لذا منجر به ابهام می‌شود.
به‌عنوان نمونه: «اندیشه صرفه به لحاظ تاریخی اهمیت دارد؛ چرا که با طرح شبهاتی به امر پژوهش در زمینه اعجاز بیانی قرآن آسیب رسانده است.» یا به‌عنوان نمونه: «از جمله سید مرتضی همه حروف الفبای عربی و جملات حاصل از آن را در دسترس و مقدور بشر می‌داند.» که منظور از این جمله‌ها فهمیده نمی‌شود و مبهم است.
- بخش «جایگاه و اهمیت» وجهه شیعی کمی دارد.
- در بخش «دیدگاه موافقان و مخالفان» و البته همه بخش‌ها، اصل باید دیدگاه موافق و مخالف علمای شیعه باشد. نظر علمای اهل‌سنت چه موافق و چه مخالف می‌توان به صورت خلاصه در آخر بخش ذکر گردد.
باتشکر--Gholampour (بحث) ۲۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۹ (UTC) @Gholampour: علیکم السلام