بحث:مقابله به مثل
سلام و عرض ادب
@Naghavi: ضمن تشکر از تلاش شما عذرخواهم که عرض کنم ...
- سید جعفر مرتضی فقیه نیست که در بحثهای فقهی به او استناد کنیم.
- مقاله پر از ابهام است شناسه ابهام بیشتر. الان اگر کسی با دختر کسی زنا کرد او هم حق دارد با دخترش زنا کند یا با خودش ... حدود قاعده اصلا مشخص نشده است. حالا مثال دیگر اگر کسی به ماشین من صدمه زد من هم به ماشین او صدمه بزنم؟
- سفارش امیرالمومنین در اینکه به ابن ملجم یک ضربه بزنم ارتباطی به مقابله به مثل ندارد بلکه قصاص نفس است.
- این نکته از نظر اخلاقی مطرح و حل نشده که فرضا اگر کسی اشتباهی کرد ما هم باید آن اشتباه را تکرار کنیم؟
موفق باشید. ارادتمندم.Khoshnoudi (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۹ (UTC)
علیکم السلام و الرحمه
- مرحوم جعفر مرتضی عاملی جزو معدود افراد فرهیخته‌ای است که درباره اصل مقابله به مثل کتاب مستقل دارد و چنانچه اشاره شده فقها کتاب مستقلی در موضوع مذکور ندارند.
- پیشنهاد می‌کنم بخش «محدودیت مقابله» دوباره از نظر مبارک بگذرد. از جمله این جمله: «مثلا حق مقابله را در موارد اقدام دشمن به مُثله، فحشا و دروغ مردود شمرده‌اند.»
- چنانچه در مدخل ذکر شده «قصاص» یکی از فروعات این قاعده است!
- بهتر بودن گذشت از مقابله، نیز!
تشکر بابت التفات شما برادر عزیز. --Naghavi (بحث) ۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۴ (UTC)
@Naghavi: سیدجعفر مرتضی ولو کتابی هم نوشته باشند متخصص فقه نیستند از استدلالهاشون هم معلومه فطرت و عقل و ... و شناسه باید جامع اطلاعات مدخل باشه در حالی که در شناسه مطلق بیان شده. قصاص یکی از فروعات این قاعده است واقعا مردم میفهمند یعنی چی؟ به هرصورت موفق باشیدKhoshnoudi (بحث) ۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۲۲ (UTC)
@Naghavi:
باعرض سلام و خسته نباشید
- در عنوان بحث بهتر است از عنوان عربی قاعده(قاعدة التقاص) استفاده شود که در کتب فقهی آمده است.
- در ارجاع یک بحث فقهی بهتر است به کتب فقهی مرجع ارجاع داده شود تا کتب دست چندم.
- (صاحب‌نظران در عرصه علوم فقه مثل باب قصاص ، تفسیر مانند آیه اعتداء و حقوق درباره اصل مقابله به مثل بحث کرده‌اند) این متن نارسا است و اجمال داد.
E.keshavarzi (بحث) ۹ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۴۸ (UTC)