بحث:لویی ماسینیون
- سلام وادب وخدا قوت... شاید نقل برخی دیدگاه‌های شهید مطهری هم با توجه به فراز و نشیبش در باره او خالی از لطف نباش(در میان مستشرقین غربی ظاهراً هیچ کس به اندازه ماسینیون درباره حلّاج کار نکرده است. ماسینیون، حلّاج را یک عارف پاک مسلمان و شهید عرفان مینامد.) علل گرایش به مادیگری، ص۲۵.https://lms.motahari.ir/book-page/81/علل%20گرایش%20به%20مادیگری?page=24
(خوشبختانه اخیراً افرادی مانند نیکلسون انگلیسی و ماسینیون فرانسوی که مطالعات وسیعی در عرفان اسلامی دارند و مورد قبول همه هستند، صریحاً اعتراف دارند که منبع اصلی عرفان اسلامی قرآن و سنت است)خدمات متقابل اسلام وایران، ص۵۵۲
(اشتباه است اگر خیال کنیم امثال ماسینیون و نیکلسون و عبدالرحمن بدوی می‌توانند حلاج و مولوی و عطار و غیره را بشناسند.)یادداشت‌ها ج۱، ص۲۸۸. Mahdi1382 (بحث) ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۰ (+0330)
@Mahdi1382:
سلام علیکم. سپاس از توجه و لطف شما--H.shamloo (بحث) ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۲۳ (+0330)
چند نکته
@H.shamloo: با سلام
- تغیظ در گزارشی نویسی به روانی متن خدشه وارد کرده است. این در حالی است که در گزارشی نویسی نیز باید تعادل رعایت شود.
- روش بنده در گزارش‌نویسی این‌گونه است که اطلاعات غیرتحلیلی را غیرگزارشی و اطلاعات تحلیلی را گزارشی ارائه می‌کنم. از نظر من این روش تغلیظ‌بردار نیست. امام اینکه در اصل گزارش‌نویسی ممکن است برخی عبارات روان نباشد، ممکن است و اگر عنایت کنید و این موارد را بفرمایید، اصلاح خواهم کرد.
- برخی از تیترها خنثی است به نظرم باید ناظر به متن هر بخش تیترها هم عوض شود.
- اگر اجازه بدهید این مورد را از شما نپذیرم. از نظر من تیترها خنثی نیستند و ناظر به مطالب هستند؛ برای نمونه تیتر «کارنامه شیعه‌پژوهی: انگیزه و تأثیر» اولاً به طور کامل معطوف به شیعه‌پژوهی ماسینیون است و ثانیاً به دو موضوع در این زمینه می‌پردازد: اول انگیزه ماسینیون برای ورود به فضای شیعه‌پژوهی و دوم تأثیر او بر این فضا که در دو ساحت تأثیر از طریق نشر پژوهش‌های شیعه‌شناسانه و تأثیر از طریق تربیت شاگردان شیعه‌پژوه ارائه شده است. با این همه اگر شما عنوان جذاب‌تری سراغ دارید قلم‌رنجه فرموده اصلاح بفرمایید.--Salar (بحث) ۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۰ (+0330)
@Salar: عرض سلام و ارادت و سپاس بابت توجه سرکارعالی.--H.shamloo (بحث) ۲۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۰ (+0330)