بحث:لبیک یا حسین
- @Golpoor: سلام و ادب و خدا قوت... برای این عبارت مدخل:(هنگام حرکت از مکه در خطبه‌ای کوتاه مردم را به همراهی خود دعوت کرد و فرمود: من به نقطه‌ای می‌روم که گرگان گرسنه بیابان بندبند من را پاره می‌کنند و می‌درند... هر کس حاضر است خون خود را در راه ما بدهد به کربلا بیاید و اگر این تصمیم را ندارد، برگردد.) به دو منبع ارجاع داده شده که در هیچکدام این تعبیر نیست (و اگر این تصمیم را ندارد، برگردد) مَنْ‌كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ، وَ مُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّه نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً، إِنْ شَاءَ اللَّهُ( نزهة الناظر و تنبيه الخاطر( و نیز در لهوف (من كان باذلا فينا مهجته وموطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا فإنني راحل مصبحا إنشاء الله تعالى .) به نظرم میان این بخش از سخن امام با دیگر سخنش پس از دریافت خبرشهادت مسلم بن عقیل خلطی صورت گرفته است «فَمَنْ أَحَبَّ مِنْکُمُ الاِنْصِرافَ فَلْیَنْصَرِفْ، لَیْسِ عَلَیْهِ مِنّا ذِمامٌ»( ارشاد شیخ مفید ج۲ ص۷۵) من حدس می‌زنم که احتمالا برخی از مترجمان از عبارت (فليرحل معنا)به اشتباه این را فهمیدند که هر کس تصمیم به همراهی ندارد برگردد. علت خلط این سخن با سخن هنگام امام هنگام دریافت خبر شهادت حضرت مسلم هم احتمالاً این است که حضرت در مکه هنگام خارج شدن در هشتم ذی حجه سال ۶۰ پیش از دریافت خبر شهادت مسلم سخنرانی کرده و دعوت به همراهی کرده و شاید همین مزید برعلت شده که تعبیر (فلینصرف) که در سخن امام پس از دریافت خبر شهادت مسلم بکار رفته است را در سخنرانی مکه نیز به اشتباه آورده‌اند. گزراش لهوف از سخن امام هنگام حرکت از مکه این است (وكان قد توجه الحسين عليه السلام من مكة يوم الثلاثاء ثلاث مضين من ذي الحجة وقيل يوم الأربعاء لثمان من ذي الحجة سنة ستين قبل أن يعلم بقتل مسلم لأنه عليه السلام خرج من مكة في اليوم الذي قتل فيه مسلم رضوان الله عليه) لهوف صص۳۷-۳۸. --Mahdi1382 (بحث) ۲۸ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۲۱ (+0330)
@Mahdi1382: ممنون از دقت نظر حضرتعالی. ان شاء الله اصلاح خواهد شد.
@Golpoor: با سلام
- در بخش «معنا و کاربرد لبیک»، کل پاراگراف دوم:
«بنا بر نقل کتب تاریخی کلمه «لبیک» توسط اصحاب پیامبر.... می‌گفتند[۲۸] که مورد بیزاری و لعن امام قرار گرفتند.[۲۹]» ارتباطی با مقاله ندارد و سبب طولانی شدن این بخش است.--Salar (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۲ (+0330)
@Salar: با سلام
- این بخش با محورییت پاسخ به شبهه وهابیت که بسیار مهم به نظر می‌رسد، آمده است. آنها شیعیان را برای به کار بردن عبارت لبیک یا حسین مشرک قلمداد می‌کنند و متأسفانه روی آن مانور می‌دهند. آنها معتقدند که کلمه لبیک باید تنها برای خدا به کار رود(تلبیه) و برای غیر خدا شرک است؛ بنابراین شیعیان با به کارگیری این کلمه برای غیر خدا، مشرک هستند. در این پاراگراف شبهه آنها به لحاظ تاریخی رد شده و استفاده شدن این کلمه توسط اصحاب پیامبر و دیگران در تاریخ گزارش شده است.گل‌پور سوته (بحث) ۲۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۸ (+0330)