بحث:قتل عمد

• سلام وادب وخدا قوت...(خودکشی و سقط جنین را نیز از مصادیق قتل دانسته‌اند.) ظاهراً براساس تصریح مدخل منظور قتل عمد است.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۰۶ (+0330)

• (گفته شده اسلام برای جلوگیری از قتل ناحق از سه عامل مؤثر استمداد کرده است؛ یک: از راه تهدید به قصاص و قطع حیات. دو: دور افتادن از رحمت و دچار شدن به غضب خداوند و در آخر جاوید ماندن در دوزخ. سه: تشبیه یک قتل با بزرگ‌ترین عمل شنیع که قتل همه انسان‌ها است)(در قرآن چهار مجازات بسیار سخت برای قاتلان مطرح شده است: ۱- خلود و جاودانگی در جهنم ۲- مورد غضب خدا بودن ۳- مشمول لعنت خداوند بودن ۴- عذاب عظیم)به نظرم کمی به هم نزدیک هستند ولی در دو بخش مستقل آمده اند. الامرالیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۹ (+0330)
• (پیامبر(ص): سرکش‌ترین بنده بر خدا کسی است که کسی را بکشد که قاتل او نیست) به نظرم عبارت خالی از مسامحه نیست کسی را بکشد که قاتل او نیست . اگر قاتلش باشد که مقتول زنده نیست تا قاتلش رابکشد شاید این ترجمه دقیق تر باشد( سرکش ترین مردم كسى است كه بى گناهى را كه قصد كشتن او را نداشته است بکشد.) الامر الیکم.https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/26016455--

• مجلسی هم در شرح حدیث گفته است:قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إن أعتى الناس » مشتق من العتو ، وهو التكبر والتجبر والطغيان« غير قاتله » أي مريد قتله أو قاتل مورثه. مرآةالعقول،دار الكتب الإسلاميّة ج۲۴، ص۱۰. Mahdi1382 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۲ (+0330)
• (اسلام برای جان انسان‌ها، ارزش بسیار قائل شده و کیفر عذاب ابدی را برای آن مقرّر داشته تا جلوی قتل و جرائم سنگین گرفته شود) ضمیر «آن« به چی برمی‌گرده؟ جان انسان‌ها؟ درتفسیر نور هم گه قسمت دوم این فراز از آن نقل شده همین ابهام است که ظاهراً باید اصلاح بشود. منظور کیفر قتل عمد است. Mahdi1382 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۸ (+0330)

@Mahdi1382: سلام و تشکر از نکاتی که متذکر شدید.--Ma.rezapour (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۰ (+0330)

@Ma.rezapour: سلام و عرض ادب. نکات مرتبط با مدخل قتل عمد:

• اضافه نویس در قسمت جایگاه و قرآن و روایات دارد. این سه بخش باید در هم ادغام شود و تحت یک عنوان مثلا گناه کبیره بودن قتل عمد یا همان جایگاه مورد بحث قرار گیرد. همه این مباحث که بخش عمده مدخل را در بر گرفته اشاره به جایگاه قتل عمد دارد و حتی بخش جوانب فقهی و حقوقی.
• مدخل در چندین مورد دچار نقصان است:

1. تعریف و ارکان قتل عمد چیست؟
2. انواع قتل عمد
3. معاونت در قتل عمد
4. پیامدهای فقهی قتل عمد مانند مانع ارث شدن و ... و همچنین پیامدهای اجتماعی آن بررسی نشده است
5. مباحث مرتبط با قصاص و بخشش در قتل عمد مانند چگونگی قصاص مرد در برابر قتل زن و یا کافر و ... یا قصاص پدر در مقابل قتل فرزند
6. احکام مرتبط با قتل عمد در حالت های هیجانی مانند عصبانیت
7. مباحث مرتبط با قتل عمد توسط کودک تبیین کامل نشده
8. مباحث مرتبط با قتل عمد اضطراری
9. ترک فعل های منجر به قتل عمد

• بعضا در لینک دهی هم دچار نقصان شده است مثلا قتل جنین را لینک کرده و قرمز شده در حالی که ما سقط جنین را داریم.
• تیترها نیاز به بازنگری دارد مثلا جوانب حقوقی و فقهی یعنی چه؟ یا کلیشه ای شده است مثلا در قرآن و روایات. تیترها باید متناسب با مطالب موجود در بخش باشد و از تیترهای کلیشه ای اجتناب شود.

ان شاالله پس از رفع این ایرادات و تکمیل موارد ناقص ارزیابی خواهد شد.--Salar (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۶ (+0330) @Salar: سلام. تا جایی که ممکن بود تقریبا همه مطالبِ ارزیاب محترم انجام شد. تشکر از شما.--Ma.rezapour (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۸ (+0330)