بحث:قبولی اعمال

• سلام و ادب و خدا قوت...(گفته شده با توجه به آیات و روایات، برخی امور اعتقادی یا رفتاری از شرایط قبولی اعمال است؛ ازجمله: ایمان، ولایت اهل بیت(ع)، تقوا، اخلاص، نماز شب، لقمه حلال و خوش‌رفتاری.)ظاهراً خوش رفتاری که ازروایت برداشت شده است برای مورد خاص است که رابطه زن و شوهر با یکدیگراست . تعمیمش با عنوان مطلق (خوش رفتاری) نمی دانم چقدر درست است. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۴ (+0330)

• شاید هم به تعبیر دقیق تر بدرفتاری زن وشوهر با هم از موانع قبولی اعمال است (من كان له امرأة تؤذيه لم يقبل الله صلاتها ولا حسنة من عملها حتى تعينه و ترضيه و ان صامت الدهر و قامت و أعتقت الرقاب و انفقت الاموال في سبيل الله و كانت أول من ترد النار ، ثم قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : و على الرجل مثل ذلك الوزر...)--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۴ (+0330)

ارزیابی۱

@R.andalibi:

• این جمله را که «با عمل صحیح امتثال صورت می گیرد» تقریبا هیچ مخاطبی نخواهد فهمید.
• لازم است تفاوت صحت عمل با قبولی آن توضیح بهتری و روشن‌تری داشته باشد.
• عوامل قبولی اعمال و نیز موانع آن مستقیما به آیات و روایات ارجاع شده که خلاف روش ویکی است.
• پرسش مهم آن است که آیا احباط دقیقا به معنای عدم قبولی است؟ یا معنایی شدیدتر دارد؟ اگر معنای آن شدیدتر باشد در این مدخل جایی ندارد.
• استفاده از الگوی مقاله اصلی در وسط متن روش‌مند نیست و در این موارد باید در انتهای متن مرتبط با از الگوی هم‌چنین ببینید استفاده شود.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۴ (+0330)

@Mkhaghanif: با سلام. تمامی موارد اصلاح شد. در مورد احباط هم با توجه به اینکه حبط یعنی گناهی که باعث از بین رفتن ثواب اعمال نیک شود، ظاهرا می تواند به بحث قبولی اعمال مرتبط باشد. یعنی ما گناهانی که طبق روایات موجب از قبول نشدن عمل می شود را بیان کردیم. چون بالا قبولی عمل را مساوی با ثواب داشتن دانستیم. اینکه فرمودید ارجاع مستقیم به آیات و روایات شده هم هر چند بعد از (گفته شده) آدرس داده بودیم که این افراد با توجه به آیات و روایات این موارد را مطرح کرده اند، ولی باز دوباره آخر جمله آدرس را تکرار کردم که شبهه ارجاع مستقیم برطرف شود. با تشکر از زحمات. --R.andalibi (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۹ (+0330)