بحث:فتنه
- سلام وادب وخدا قوت... به نظر می رسد این فراز از نهج البلاغه هم مناسب ریشه یابی فتنه باشد:(إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ وَ يَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَيْرِ دِينِ اللَّهِ. فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ يَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِينَ، وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِينَ، وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ، فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى)نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه۵۰. الامر الیکم--Mahdi1382 (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۵ (+0330)
- سؤالی که به نظر می رسد این است که فتنه خودش به مثبت و منفی تقسیم می‌شود یه به اعتبار ویژگی‌هایش یا منظور یکی است با دو تعبیر؟چون در مدخل به هر دو اشاره شده است. (پژوهشگران معتقدند، قرآن کریم با نکوهیدن فتنه منفی...و مستند به خدا دانستن فتنه مثبت) (در قرآن کریم و نهج البلاغه فتنه دارای ویژگی‌های مثبت و منفی بیان شده است)--Mahdi1382 (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۷ (+0330)
- (به گفته محققان برای رهایی از فتنه راه‌کارهایی چون بصیرت، تقوا و یقین...) در این فراز منظور فتنه‌های منفی است؟--Mahdi1382 (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۰ (+0330)
- (همچنین طبق فرازی از نهج البلاغه نوعی از فتنه را نباید ناپسند دانست) ظاهراً در همین فراز تأکید بر مضلات الفتن هم شده یعنی فتنه هایی که باید ناپسند دانست. و اشاره شده به فتنه‌ها(امتحاناتی) که در همه زندگی‌ها وجود دارد
لا يَقُولَنَّ أَحَدُکُمْ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْفِتْنَةِ» لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ، وَلَکِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ --Mahdi1382 (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۲ (+0330)
- (بر این اساس محمدحسین طباطبایی معانی چون امتحان و ابتلا، گمراهی، شرک و عذاب را در زمره معانی فتنه آورده است) در المیزان دو چیز دیگرهم(شدت وعذاب) با استناد به قرآن آمده است(ولذلك يطلق على نفس الامتحان والابتلاء وعلى ما يلازمه غالبا وهو الشدة و العذاب و على ما يستعقبه كالضلال والشرك وقد استعمل في القرآن الشريف في جميع هذه المعاني)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۲ (+0330)