بحث:علی بن حسین مسعودی
احسنت. مقاله خوبی است.--Ebrahim ahmadian ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۸ (IRDT)
اطناب ممل و نقل قول‌های غیر ضروری
بخش دلایل موافقان و مخالفان تشیع مسعودی، به طور خیلی جدی قابل خلاصه‌سازی است. در این بخش، چند نقل قول مستقیم و طولانی ذکر شده که قابل جایگزینی با نقل قول‌های غیر مستقیم و کوتاه‌تر است. --حامد آقاجانی (بحث) ۲۰ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)نکات پیشنهادی اعمال شد.--فلاحبحث ۲۶ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۶ (UTC)
سفرها
لطفا مشخص شود که کدام محمد بن جریر طبری مقصود است.--Amini (بحث) ۱۸ سپتامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۴۲ (UTC)
تاریخ وفات
وفات ایشان در ۱۶ ربیع‌الاول ذکر شده اما در مدخل نیامده --نظرزاده (بحث) ۵ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۵۰ (+0330)
نظر شبیری زنجانی
سیدموسی شبیری زنجانی، معتقد است علی بن حسین مسعودی، نام دو نویسنده است که یکی سنی و دیگری شیعه است. فرد سنی، همان صاحب مروج الذهب است و فرد شیعه، نویسنده اثبات الوصیة. وی گفته که نجاشی و برخی دیگر، نتوانسته اند متوجه یکی نبودن این دو نفر شده و آن دو را یک نفر تصور کرده‌اند. پیشنهاد میکنم به این مساله توجه شود. در لینک زیر میتوان نظر وی را از طریق فرزندش خواند. «اثبات الوصیة و مسعودی صاحب مروج الذهب»، سایت حوزه.Nima.F ۷ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۵ (UTC)
انصاف در نقل
برخی از صاحب نظران او را مورخی منصف دانسته‌اند که این شاید نشانگر این باشد که وی معتقد به هر مذهبی بوده اما انصاف را در نقل قول ها رعایت کرده است .می توان این را در معرفی شخصیت مسعودی منعکس کرد.--Mahdi1382 (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۸ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۳۸ (UTC)