بحث:علم‌کشی (آیین)
سلام و ادب
@Shia: حضرت آقای جوادی آملی مخالفت‌های وثیقی با بحث علم کشی داشتند که به نظرم بهتره توی مدخل در بخش نظرات علما بهش اشاره بشه. با تشکر--رضا پوراسمعیل (بحث) ۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۲۶ (+0330)
- @R.pouresmaeil: عرض سلام و وقت بخیر. انجام شد. Shia (بحث) ۲ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۹ (+0330)
خسته نباشید
@Shia: سلام و خسته نباشید بابت زحماتی که برای مدخل کشیدید.
در بیشتر فرازهای متن، لحن گزارشی حفظ شده ولی به نظر می‌رسه در «شیوۀ اجرا» و بخشهایی از تاریخچه هم می‌شه این مسئله را بیشتر رعایت کرد.
دربارۀ تقی‌زاده داوری هم پیشنهاد می‌کنم توی پرانتز عنوانشون بیاد که کی هستند.
متشکرم--Sultanmoradi (بحث) ۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲ (+0330)
چند نکاتی چند
@Shia: با سلام خدمت نویسنده محترم و اما ذکر چند نکته:
- معمولا زیر عناوین بخشهایی که به قسمت‌های کوچک‌تر و زیر عنوان تقسیم می‌شوند، چند خط توضیح ذکر می‌شود. مثلا زیر عنوان «شیوه اجرا»
- تفاوت کلمه «خاستگاه» و «تاریخچه» چیه؟ حتی مطالب این بخش‌ها تقریبا تکرار شده.
- به نظر این حقیر، مهم‌ترین بخش مقاله حضرتعالی، بخش «دیدگاه فقها» است که متاسفانه در اخر مقاله قرار گرفته و شاید با حذف خاستگاه، می‌شد که با اهمیت و جایگاه یکی گردد.
- به نظر می‌رسه، با توجه به استفاده مقاله‌ای از سایت مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ذکر همین سایت در بخش «پیوند به بیرون» اشتباه باشد. بخش «پیوند به بیرون» برای مقاله، سایت و ... است که در مقاله استفاده نشده و جهت اطلاعات بیشتر مخاطبان برای مطالعه است.
با تشکر از سعه صدر حضرتعالی. یاعلی --Gholampour (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۹ (+0330)
- @Gholampour: عرض ادب و وقت بخیر. موارد انجام شدند. در مورد خواستگاه باید عرض کنم که هدفش، بیان ریشه این رسم در رسوم و یا فرهنگ‌های گذشته است. آنچه در تاریخچه می‌آید شیوه انتقال و زمان آن است. پس تفاوت ماهوی دارند، و شاید کمی شباهت نیز داشته باشند. در خصوص دیدگاه فقها نیز به نظر می‌رسد جایگاهش را نباید بولد کرد. کسانی که به دنبال علم‌گردانی در ویکی شیعه هستند، یقینا به دنبال فتوا مرجع تقلید خود نیستند و بیشتر به دنبال تاریخچه و کیفیت علم‌گردانی خواهند بود. البته این نظر بنده است. اگر اشتباه است بفرمایید تا تصحیح صورت گیرد. Shia (بحث) ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۹ (+0330)