بحث:عالم لاهوت
چند نکته
- عنوان «اسامی، جایگاه و ویژگی‌ها» بهتر است تفکیک شوند.
- عنوان «پیش از اسلام» گویا نیست. مراد از آن پیشینه باور به عالم لاهوت است. بنابراین عنوانی مانند پیشینه مناسب‌تر است.
- توصیه می‌کنم از جملات کوتاه‌تر استفاده کنید. نمونه‌ای از جملات بلند در مدخل: «اگر از تعداد اندکی که دست به انکار لاهوت و کلا مجردات زده‌اند بگذریم، توجه به لاهوت از قدیم الایام و در ادیان قبل از اسلام و حتی مسیحیت نیز وجود داشته و جوامعی چون روم، هند، چین و مصر که گاهاً بت‌پرست نیز بوده اند به لاهوت و ادغام آن در ناسوت در برخی از اساطیرشان باور داشتهاند.» ویرایش‌شده این جمله: «باور به لاهوت پیشینه درازی دارد. در مسیحیت و حتی جوامع بت‌پرستی چون روم و هند و چین و مصر هم به آن اعتقاد داشتهاند؛ هرچند برخی منکر آن بوده‌اند.»
- در مقاله از سویی آمده است که عالم لاهوت مختص خداوند است و از سوی دیگر گفته شده است که این عالم همان عالم امر و عالم غیب و از مقاصد سفرهای عرفانی است. این دو جمله دست‌کم در ظاهر با هم ناسازگارند. بنابراین یا یکی از اینها باید حذف شود یا ابهام مطلب با توضیحی رفع شود.
- خوب است تصریح شود که در روایات به وجود چنین عالمی تصریح نشده است و عالم لاهوت بیشتر در عرفان مطرح است.
- اگر عالم لاهوت در ادبیات بازتاب داشته است، خوب است نمونه/نمونه‌هایی از آن ذکر شود. در صورت ذکر نمونه بهتر است عنوان «عرفان و ادب» تفکیک شود؛ چون در این صورت عنوان ادبیات هم خود به اندازه کافی مطلب خواهد داشت که بتواند مستقل بیاید.
- از صفحه‌کلید استاندارد استفاده کنید تا اعداد به صورت فارسی تایپ شوند.
- در آدرس‌دهی به لغتنامه‌ها ذکر تاریخ نشر و صفحه لازم نیست؛ همین‌که برای مثال بنویسید: «لغتنامه دهخدا، ذیل واژه لاهوت»، کافی است؛ زیرا در این صورت مطلب آسان‌تر پیدا می‌شود.
- ساختار مدخل می‌تواند چنین باشد:
- مفهوم‌شناسی
- پیشینه باور به عالم لاهوت
- لاهوت در اندیشه اسلامی(البته بهتر است این عنوان تغییر کند)
- اسامی
- جایگاه
- ویژگی‌ها
- لاهوت در ادبیات
--P.motahari (بحث) ۲۳ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۳۹ (+0330)