بحث:شهدای کربلا
در این جمله جمع سرهای مبارک هشتاد و دو میشود و نه هفتاد و دو!: أنساب الاشراف، ۷۲ تن ذكر شده که از قبیله كنده ۱۳سر، قبیله هوازن ۲۰ سر، قبیله بنی‌تمیم ۱۷ سر، قبیله بنی‌اسد ۱۶ سر، قبیله مذحج ۷ سر و از سایر قبایل قیس، ۹ سر در این میان بوده‌اند.--Amini (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۲۵ (UTC)
- مشکل حل شد. این بخش نقل از ابی مخنف بود که اضافه شد محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۲ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۰ (UTC)
کتاب‌های زیر در ارجاعات آمده، اما در کتاب‌شناسی چیزی نیست:
دینوری، الاخبار الطوال
ابن اعثم الکوفی، الفتوح
ابن اثیر، الکامل فی التاریخ
مقدسی، البدء و التاریخ
مسعودی، اثبات الوصیة
سید بن طاووس، اللهوف
مجلسی، بحار الانوار
قمی، نفس المهموم
مفید، الارشاد
Hasansalehi (بحث) ۱۵ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۳۱ (+0430)
- خلط مبحث بین تعداد سر ها و تعداد شهدا با آن که تلاش شده حل شود همچنان باقی است چرا که مثلا در نقل سید ابن طاوس از سر ها صحبت شده نه از شهدا.
- هانی ابن عروه و دیگر افرادی که پیش از روز عاشورا به شهادت رسیده اند عرفا جزو «شهدای کربلا» حساب نمی شوند گرچه جزو شهدای قیام امام حسین هستند. کما این که مسلم بن عقیل نیز در این فهرست نیامده پس هانی بن عروه نیز نباید بیاید.
- ارجاع بخش صحابه شهید اشکال دارد سایر ارجاعات هم نیاز به بررسی مجدد دارد.
--نظرزاده (بحث) ۳۱ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)
صحابه شهید
ایا حبیب بن مظاهر نباید نامش در زمره صحابه شهید بیاید.سماوی درابصارالعین از جمهره النسب هشام بن محمد متوفای ۲۰۴ نقل کرده است والبنه مانعی ندارد که یک نام در فهرست اصحاب بیش از یک معصوم باشد.مانند زکریا بن ادم وزکریا بن ادریس--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۳:۵۵ (UTC)
- @Mahdi1382: . در اصل منبع یعنی جمهرة چنین ادعایی مطرح نشده است. --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۴:۱۰ (UTC)
اعتبار ابصارالعین
ایا اگر درابصارالعین بیاید نمی تواند دلیلی باشد که در نسخه جمهره نزدسماوی این مطلب بوده است چنان چه این مطلب اصلی ثابت است که نسخ در طول تاریخ دستخوش تغییرات شده است مانند خرایج راوندی وغیره .--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
دفن شهدا ی کربلا
ایا بحث حضور امام سجاد (ع) هنگام دفن شهدا حتی در حد احتمال در همین مدخل باید بررسی بشود؟--Mahdi1382 (بحث) ۲۱ اوت ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۳ (UTC)