بحث:سوره حج

ابهام در بعضی از موارد:

بخش "آیات مشهور"، آیه 32
دو خط آخر (ارتباط تعظیم شعائر با تقوای دل را نیز به این دلیل دانسته‌اند که حقیقت تقوا و احتراز از معاصی امری معنوی است که از دل سرچشمه می‌گیرد؛همانطور که در حدیثی از پیامبر اسلام(ص) آمده است به سینه خود اشاره کرد و فرمود: حقیقت تقوا اینجاست.)
این دو جمله نامفهوم بوده و ارتباط بین شعائر با تقوای قلوب را بیان نمی کند. اینکه احتراز از معاصی به عنوان امری معنوی از دل سرچشمه میگیرد، چه ارتباطی با تعظیم شعائر دارد؟ همچنین روایت مذکور از پیامبر اکرم ص که ارتباط خاصی با آیه و مطلب مذکور ندارد.
مضافا اینکه کلام علامه در مورد اضافه کلمه «تقوی» به «قلوب» است و نه ارتباط بین شعائر و تقوی القلوب.
@Salehi: آیه 38
(چراکه مقاومت در برابر خرافات مشرکان، ممکن بود آتش خشم آنان را برانگیزد؛)
این جمله هم به خودی خود جمله ای نامفهوم است. در مصدر با توضیحات بیشتری که ارائه داده است قابل فهم بوده. برخلاف اینجا که تنها قسمتی از عبارت مصدر ذکر شده است که مطلب را به خوبی بازگو نمی کند.

همچنین در جمله (مفسران این وعده الهی را مخصوص زمان پیامبر ندانسته‌اند)، در مصدر نیامده که مفسران این گونه گفته اند و بلکه به صورت کلی این مطلب را بیان می کند بدون آنکه به مفسران نسبت دهد. Seyedkarimi (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۱۷ (UTC)