بحث:سقر

• @R.andalibi:
• سلام وادب وخدا قوت...

(و نوزده صنف از فرشتگان متولّی امر عذاب و نگهبانان آن هستند)شاید اشاره به اقوال دیگرهم لازم باشد. بر آتش است نوزده ملك يا نوزده صف يا نوزده صنف از ملائكه...تفسیر اثنی عشری، عبدالعظیمی، ج۱۳، ص۳۸۰. آلوسی، روح المعانی، ج۲۹، ص۱۲۶. --Mahdi1382 (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۴۱ (+0330)

• (گوشت و پوست انسان را طوری می‌سوزاند و از بین می‌برد که اجازه نمی‌دهد دوباره پوست و گوشتی بروید)ظاهرا منظور تفسیر عبدالعظیمی درست منتقل نشده عبارت تفسیر عبدالعظیمی این است:(لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ: آتشى كه باقى نگذارد گوشت و پوست و اعضا را، و باز نوسازد آن را و دست باز بدارد، ديگر بار به همين منوال هميشه معذب باشد. )تفسیر عبدالعظیمی، ۱۳۳۴ش، ج۱۳، ص۲۹۹. آیه ۵۶ سوره نساء هم موید است(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا)--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۵ (+0330)
• شاید بتوان از این ویژگی اصحاب سقر هم یاد کرد یعنی محرومیت از شفاعت.( كل نفس بما كسبت ... ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين ... فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) المدثر ـ ٤٨ ، بين سبحانه فيها ان كل نفس مرهونة يوم القيامة بما كسبت من الذنوب مأخوذه بما اسلفت من الخطايا إلا أصحاب اليمين فقد فكوا من الرهن واطلقوا واستقروا في الجنان ، ثم ذكر انهم غير محجوبين عن المجرمين الذين هم مرهونون باعمالهم ، مأخوذ عليهم في سقر ، يتساءلون عنهم سلوكهم في النار ، وهم يجيبون بالاشارة إلى عدة صفات ساقتهم إلى النار ، فرع على هذه الصفات بأنه لم ينفعهم لذلك شفاعة الشافعين.) المیزان، ج۱، ص۱۶۹. (قوله تعالى : « فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ » تقدم في بحث الشفاعة أن في الآية دلالةعلى أن هناك شافعين يشفعون فيشفعون لكن لا تنفع هؤلاء شفاعتهم لأنهم محرومون من نيلها.)المیزان، ج۲۰، ص۹۷. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۵ (+0330)
• ( رنگ پوست انسان را سیاه می‌کند )عبارت المیزان رنگ سرخ را هم با قیل نقل کرده است قوله تعالى : « لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ » اللواحة من التلويح بمعنى تغيير اللون إلى السواد وقيل : إلى الحمرة المیزان، ج۲۰، ص۸۸--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۵ (+0330)

@Mahdi1382: سلام علیکم. با تشکر از زحمات. اصلاح شد.

--R.andalibi (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۳۷ (+0330)

• لازم است که افعال جملات ابتدایی پاراگراف اخر به صورت ماضی ذکر شود نماز نمی خواندند و اطعام نمی کردند و به اخرت ایمان نداشتند.

ارزیابی نخست ۵ مرداد ۱۴۰۵

@R.andalibi:

• در همان سرشناسه گفته‌ایم سقر به معنای دوزخ است و در پاراگراف دوم اقوال دیگری درباره معنای سقر گفته‌ایم. راه حل آن است که معنای لغوی به بعد از معانی اصطلاحی منتقل شود. و در همان پاراگراف اول همه معانی سقر را بیان کنیم. --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۳۱ (+0330)

@Mkhaghanif: با سلام. اصلاح شد.