بحث:سفر شرعی

سلام: تعریف مسافر از فقه شیعه که نوشته اشتباه است. Hakimi (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۲۲ (UTC)

سلام. تغییراتی را در شناسه انجام دادم. به نظرم باید مشخص کرد که در کدام فقه؟ شیعه یا سنی؟ این در شناسه نیامده بود. لذا سعی شد ابتدا یک تعریف کلی که شیعه و سنی را شامل شود در شناسه بیاید و بعد نظر شیعه بازگو شود. اگر بتوان در آخر شناسه یک اشاره کلی هم به اهل تسنن داشت بسیار خوب است.--Ebrahim ahmadian ‏۶ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۲۳ (IRDT)

سلام و عرض ادب.

این مقاله نیاز به منبع دارد. اکثر بخش‌ها بدون ارجاع به هیچ منبعی نوشته شده‌اند؛ به خصوص بعضی از بخش‌ها به صورت اجتهادی و با استناد به آیات قرآن استدلال شده؛ بدون اینکه هیچ گونه منبعی برای سخن ذکر شود. آیا این موارد به اجتهاد مؤلف مقاله بوده است؟
به نظر می‌رسد شناسه اشتباه باشد. یعنی قرار نیست که مسافر حتما ۸ فرسخ از وطنش دور شده باشد. همین که سفرش مجموعا هشت فرسخ شود کافی است. گرچه به این مسئله در متن مقاله اشاره شده، ولی در شناسه نیز باید اصلاح شود.
جا دارد که یک عنوان مستقل به «حد ترخص» اختصاص داده شود.
در بخش احکام نماز مسافر، مورد اول لازم است تصریح شود که اگر داخل در وقت نمازی که شکسته خوانده، به وطن خود برسد. حذف این قید باعث ابهام موضوع برای مخاطب ناآشنا به بحث می‌گردد.
به نظر می‌رسد عنوان «نماز اساتید و دانشجویان» بهتر است حذف شود و به جای آن عنوان «کثیر السفر» اضافه شود. جای «من شغله فی السفر» هم در این مقاله خالی است.
بخش احکام روزه، ترکیبی از احکام روزه ماه رمضان و روزه غیر ماه رمضان است و این دو از هم تفکیک نشده‌اند؛ مثلا این حکم اختصاص به ماه رمضان دارد ولی به آن تصریح نشده است و برای مخاطبان ناآشنا، ابهام ایجاد می‌کند: «اگر مسافری قبل از ظهر به وطن یا محلی که می‌خواهد ده روز در آنجا بماند رسید، باید آن روز را روزه بگیرد».
آیا چنانکه در حکم اول از احکام روزه نوشته شده، مسافر «باید» روزه‌اش را به محض رسیدن به حد ترخص افطار کند؟ --حامد آقاجانی (بحث) ‏۱۷ آوریل ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)

مدخل منبع ندارد.--Shamsoddin (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۹ (+0330)

تغییر عنوان به سفر شرعی

پیشنهاد میشود عنوان این مدخل به سفر شرعی تغییر یابد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۶ (UTC)

ابهام

@P.motahari:

در عبارت به جز حنفیان و کوفیان. کلمه کوفیان برای مخاطب ابهام دارد و نیازمند توضیح است.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ‏۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۶ (UTC)