بحث:سفر امام رضا به مرو
آخرین نظر: ۱۹ آوریل ۲۰۲۵ توسط Salar در مبحث چند نکته
- سلام و ادب و خدا قوت...(در بعضی از منابع، از شهرهایی چون کوفه و بغداد و مناطقی در ایران همچون قم، کرمان، اصفهان، نائین و سمنان به عنوان محل حضور امام رضا(ع) یاد شده و قدمگاههایی در این شهرها به امام منسوب است) ظاهراً نامی از نیشابور به جهت شهرت قدمگاهش باید در همین قسمت هم به میان میآمد. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۴ (+0330)
چند نکته
- مقاله با رویکرد تاریخی و جغرافیایی نوشته شده است. حدود ۷۰ درصد محتوا به مسیر اختصاص دارد. در حالی عنوان مدخل مقاله سفر است نه مقاله مسیر حرکت! مسیر حرکت، بخشی از این مقاله است و محتوای مربوط به آن باید به شدت تلخیص شود و فقط یک گزارش کلی از مواقف ارائه شود و مباحثی همچون قدمگاهها به بخش پیامدها منتقل شود.
- مباحثی همچون چرایی سفر، واکنشها به آن، پیامدها و تأثیراتش بر ایران پررنگتر بشود این مباحث باید خودش را در ساختار مقاله و تیترها هم نشان بدهد. هدف از نگارش این مقاله انعکاس همین مباحث است نه نشان دادن مسیر حرکت!
- به طور کلی ساختار مقاله و انتخاب تیترها هم چندان مناسب نیست.
- به نظرم لازم است بخشی به وقایع این سفر اختصاص داده شود و مباحثی همچون حدیث سلسة الذهب و... را در این بخش گزارش کرد.
- بخش پیامدها قابل گسترش است ضمن اینکه یکی از مهمترین تأثیرات این سفر احداث قدمگاهها در ایران است که در این بخش به آن اشاره نشده است و محتوای مربوطه در بخش مسیر و مواقف آمده است. -- Shamsoddin (بحث) ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۶ (+0330)
- (برخی منابع، بدون اشاره به جزئیات و تعداد نامهها، تنها به نتیجه این مکاتبات یعنی خروج اجباری امام اشاره کردهاند.)شاید عذر آوردن امام نیز قابل اشاره در این نامهنگاریها باشد.(لَمَّا انْقَضَى أَمْرُ الْمَخْلُوعِ[1] وَ اسْتَوَى الْأَمْرُ لِلْمَأْمُونِ كَتَبَ إِلَى الرِّضَا ع يَسْتَقْدِمُهُ إِلَى خُرَاسَانَ فَاعْتَلَّ عَلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ ع بِعِلَلٍ فَلَمْ يَزَلِ الْمَأْمُونُ يُكَاتِبُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى عَلِمَ أَنَّهُ لَا مَحِيصَ لَهُ...)(کافی، ج۱، ص۴۸۸)الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۳ (+0330)
- (برخی منابع، بدون اشاره به جزئیات... ) ظاهراق این موارد نمونههایی از برخی جزییات است(فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ لَا تَأْخُذْ عَلَى طَرِيقِ الْجَبَلِ وَ قُمْ وَ خُذْ عَلَى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ وَ الْأَهْوَازِ وَ فَارِسَ)کافی، ج۱، ص۴۸۹. Mahdi1382 (بحث) ۱۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶ (+0330)
@Baradaran: با سلام
- مطلب و شناسه طولانی است. عبارتپردازی دارد.
- واژه امام نزدیک به ۲۳۰ بار در آن به کار رفته است.
- دربخش اهمیت معرفی خوبی از سفر صورت نگرفته است.
- نویسنده در فضای ذهنی خودش نوشته است و برای خواننده عمومی مناسب نیست.
- تعبیر متقاعدسازی با اجباری بودن سازگار نیست.
- گفته شده فلانی تا فارس همراه امام بود بعد فرد دیگری جایگزین شد ولی در شهرهای مسیر شهری به نام فارس وجود ندارد.
- چرا «مناطق شیعهنشین» چرا باید لینک شود؟
- از اهواز به نیشابور چیزی نیامده است.
- مدخل سیر تاریخی و بر اساس مسیر حرکت است که اصلا ویکی نیست.
- عبارتش نسبت به ضامن آهو تأییدی است.
- در پایان به عنوان پیامدهای سفر چند کلمهای نوشته شده که جای این مطلب در همان اهمیت است.
- این مدخل با این همه زیادهنویسی جامع نیست. پیشزمینهها را نیاورده و اصل این که چرا مأمون تصمیم به این کار گرفته باید کوتاه توضیح داده شود.
- این مدخل باید پیوند آشکاری با مدخل ولایتعهدی داشته باشد.
- تحلیل و گزارش را با هم آورده در حالی که باید در ساختار این دو را از هم جدا کنیم تا گویاتر باشد.
Salar (بحث) ۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰ (+0330)
@Baradaran: با سلام
- مقاله نیازمند تلخیص است.
- بحث مقاله سفر است نه ولایتعهدی.
- مقدمات سفر و انگیزه مأمون و غیره را حذف یا به شدت خلاصه کنید. یک تیتر مقدمات سفر کافی است.
- مباحث مرتبط به هر شهر قابل تلخیص است. با عبارت پرداز بهتر میتوان خیلی خلاصه کرد. همچنین برخی بحثها را باید انتقال داد به صفحه شهرها. اینجا بحث اصلی تعیین مسیر و چگونگی سفر است. مثلا یک جمله درباره اینکه حدیث سلسله الذهب در نیشابور صادر شده کافی است وقتی مدخل مستقل دارد.
- ساختار مقاله روان نیست.