پرش به محتوا

بحث:رزق و روزی

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: سه‌شنبهٔ ‏۲۳:۳۴ توسط Mahdi1382
  • سلام وادب وخدا قوت...

* پیشنهاد

( به‌گفته عالمان مسلمان، این که گفته می‌شود هر کسی روزی ثابت و مقدر دارد، مشروط به این است که خودش نیز برای کسب روزی تلاش کند و چنان‌چه این شرط که مقدمه کسب روزی است فراهم نشود، کسب روزی و افزایش آن نیز محقق نمی‌گردد.)شاید بحث روزی و یاروزهای مقدر نیازمند توضیح بیشتری باشد. چون خالی از سؤال وشبهه نیست.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۵ (+0330)پاسخ

  • (محققان عواملی مادی نیز برای کسب روزی و افزایش آن معرفی کرده‌اند که برخی از آن‌ها بدین شرح است:)شاید در این بخش هم مانند بخش بعدی(اسباب و عوامل کاهش رزق و روزی)(محققان و عالمان مسلمان براساس برخی روایات به عوامل و اسبابی که موجب کاهش رزق و روزی می‌شود اشاره کرده‌اند.) مناسب بود این قید (براساس برخی روایات )بیاید.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۶ (+0330)پاسخ
  • روایتی برای نقش تلاش و کوشش برای کسب روزی و افزایش آن در ارتباط با بخش (عوامل مادی) (رُوِيَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَجَاءَهُ سَائِلٌ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَجُلًا لَوْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ شَاءَ أَنْ لَا يُبْقِيَ مِنْهَا شَيْئاً إِلَّا وَضَعَهُ فِي حَقٍّ لَفَعَلَ فَيَبْقَى لَا مَالَ لَهُ فَيَكُونُ مِنَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمْ قَالَ أَحَدُهُمْ رَجُلٌ كَانَ لَهُ مَالٌ فَأَنْفَقَهُ فِي غَيْرِ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ ارْزُقْنِي فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَرْزُقْكَ وَ رَجُلٌ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ وَ لَا يَسْعَى فِي طَلَبِ الرِّزْقِ وَ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْزُقْنِي فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَبِيلًا إِلَى طَلَبِ الرِّزْقِ وَ رَجُلٌ لَهُ امْرَأَةٌ تُؤْذِيهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ خَلِّصْنِي مِنْهَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا بِيَدِكَ.)صدوق، من لایحضر،۱۴۱۳ق، ج۲، ص۶۹.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۶ (+0330)پاسخ
  • شاید این بخش(روزی‌دهنده تنها خدا است) بتواند مدخل مستقلی بشود مثلا تحت عنوان رزاقیت خداوند واینجا بصورت مختصر مطرح بشود.چنانچه شایدبرخی دیگر از صفات الهی هم قابلیت مدخل مستقل را داشته باشند.--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۰۹ (+0330)پاسخ
  • شاید نیازی به تفکیک دوبخش اهمیت وجایگاه نبود. مثلااین جمله که بظاهر بیانگر جایگاه است در بخش اهمیت آمده است:(به‌گفته محققان، این موضوع در آموزه‌های الهی و در سخنان انبیاء و اولیای الهی جایگاهی ویژه دارد و با نگرشی جامع‌تر تبیین شده و به تأمین نیازی‌های مادی محدود نشده، بلکه ابعاد معنوی، اجتماعی و اخلاقی زندگی انسانی را نیز در برگرفته است)مضامین نزدیک به هم دراین دو بخش آمده است مثلا: در بخش اهمیت: ( و به تأمین نیازی‌های مادی محدود نشده، بلکه ابعاد معنوی، اجتماعی و اخلاقی زندگی انسانی را نیز در برگرفته است)و در بخش جایگاه:(از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی و زمینه شکر، ایمان، توکل...)--Mahdi1382 (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۳:۳۴ (+0330)پاسخ