بحث:حسن بن زیاد عطار

سلام و ادب و خدا قوت...(کَشِّی، رجال‌شناس شیعی، روایتی از عطار نقل کرده که نشان می‌دهد او دین و اعتقادات خود را بر امام صادق(ع) عرضه و مورد تأیید قرار گرفته است.)( کَشِّی، رجالی قرن چهارم قمری، روایتی نقل می‌کند که حسن بن زیاد، دینش را بر امام صادق(ع) عرضه و به یگانگی خداوند، رسالت پیامبر(ص) و ولایت امامان تا امام صادق(ع) و اطاعت از اهل‌بیت(ع) اقرار کرد. امام صادق(ع) نیز آن را تایید کردند.)شاید دقت بی مورد باشد. ولی سؤال این است که امام صادق(ع) پس از عرضه دین از سوی حسن بن زیاد عطار آیا او را تایید کرد یا عقایدش را؟ یا این که تأیید هر یک تأیید دیگری است؟ شاید ظهور در تأیید عقاید عرضه شده داشته باشد.ظاهراً سید محمد حسینی قزوینی همین ظهور را قبول کرده است.( ...هدف شما از این بیان عقائد چیست؟

«أَ تُرِيدُ أَنِّي أَتَوَلَّاكَ عَلَى هَذَا» آیا می‌خواهی که این ولایت تو را من بپذیرم، شهادت تو را صحه بگذارم؟ «فَإِنِّي أَتَوَلَّاكَ عَلَى هَذَا.» این ولایتی که عرضه داشتی مورد تأیید من است.)https://www.hosseiniqazvini.com/fa/mobile_shownews.php?idnews=12819 متن مدخل در هر دو قسمت(هم در شناسه و هم در متن) مبهم است و تصریحی ندارد ولی چون در متن برای اعتبار وثاقت حسن بن زیاد استفاده شده نشان می‌دهد که گویا امام صادق(ع) او را تأیید کرده است.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)پاسخ

( بعضی از رجالیان متاخر، لقب صَیقَل را اضافه کرده و تمامی این القاب چهارگانه را متعلق به یک نفر می‌دانند) منظور از رجالیان متاخر کلینی است؟ و منظور از یکی دانستن القاب چهارگانه عباسی زنجانی نویسنده کتاب الجامع فی الرجال است؟ظاهر عبارت این است که هر دو کار از یک نفر است.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۶ (+0330)پاسخ