بحث:حروف ابجد

با عرض سلام وخسته نباشید

@Sm.khadem: در قسمت «معنای ابجد» و «خواص و کاربرد» نقل‌هایی از ائمه علیهم‌السلام آورده شده است ولی به نظر می‌رسد جای یک عنوان مستقل از توجه اهل بیت علیهم‌السلام یا توجه دین به این موضوع خالی باشد.--S.bahrami (بحث) ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۲ (UTC) سلام و الرحمه: به‌گفته برخی مدیران عناوینی مثل : در روایات ، توجه اهل بیت(ع) و ... بر خلاف سیاست‌های ویکی شیعه است. قبلا بخشی جداگانه نوشته شده بود که به همین دلیل حذف شد. @S.bahrami: Sm.khadem (بحث) ‏۱۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۵۲ (UTC)

@Sm.khadem:

لازم نیست که بخش اختصاصی درباره نظر اهل بیت عنوانی مثل در روایات و مانند آن داشته باشد. هر چند اگر راه دیگری نبود از این عناوین هم می توان استفاده کرد. ولی مهم است که این بخش کاملا مشهود باشد نه آن که در کنار دیگر کاربردها بیاید که گاه در حد سرگرمی است.

غیر از این که مدخل مطالب غیر لازمی هم دارد که باید حذف شود. رویکرد ما در ویکی شیعه بررسی ارتباط موضوع با مکتب اهل بیت است. --محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۲۵ (UTC)

مواردی که فرمودید تصحیح و اعمال شد. Sm.khadem (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۲ (UTC)

@Mkhaghanif:

چند نقطه نظر

@Sm.khadem: با عرض سلام و خدا قوت

اشتاباهات تایپی دارد:

آنرا، زمان عربی، به این دو ترکیب، (که دو ترکیب پایانی حساب جُمل است) پایانی حساب جمل، است.

مواردی که فرمودید اصلاح شد.

در شماره ۷ از خواص حروف ابجد ارتباط روایت امام صادق با این مورد مشخص نیست. همچنین استفاده از تعبیر «وی» برای امام صادق (ع) مناسب نیست. به نظرم واضح بود البته مثال دیگری نیز اضافه شد.
به نظر می‌رسد شماره ۹ خواص از مصادیق شماره ۷ است. شماره ۹ یه نوع رمز گذاری در موضوع تاریخ است. --Gholamzadeh (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۶ (UTC)

بخش کاربردها و خواص به پیشنهاد دوستان اصلاح شد.

@Gholamzadeh: Sm.khadem (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۵ (UTC)

چند نکاتی چند

@Sm.khadem:

با سلام خدمت نویسنده محترم و اما عرض چند نکته:

معمولا در سرشناسه از این شیوه داخل پرانتز برای نام‌های دیگر یا معروف کمتر استفاده می‌کنیم.
بهتر بود در سرشناسه از فلسفه نوشتاری آن در ویکی شیعه مثلا حروف ابجد از زبان و نگاه اهل‌بیت(ع) مطلب ذکر می‌شد. ذکر نیم‌خط از کلام اهل‌بیت در خط سوم شناسه مناسب نیست.
در بخش چیستی و جایگاه، به چیستی حروف ابجد به صورت مفصل اشاره شد ولی جایگاه نه. لازم به ذکر است که منظور از جایگاه، موقعیت این مدخل در اطلس و فرهنگ شیعی منظور است.
بخش چیسیتی، تارخچه و چینش، هم مفصل است و هم نگاه شیعی ندارد؛ لذا اگر نیاز به ذکر بود، شاید بتوان خلاصه‌تر نوشت. مهم همان دو بخش معانی ابجد و کاربرد است.
برخی پانویس‌ها براساس شیوه‌نامه نیست.

یاعلی--Gholampour (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۶ (UTC)

اعراب گذاری

@Sm.khadem: با عرض سلام و تشکر از زحمات مشهود حضرتعالی در نوشتن این مدخل قابل استفاده اعراب گذاری ها به صورت یکدست نیست. برای مثال قرشت در یک جا به فتح راء و در جای دیگر به کسر آن آمده است. اگر اختلافی در اعراب گذاری هست به آن اشاره شود و اگر فقط یک اعراب درست است همه یکسان سازی و اصلاح شود.خسته نباشید ارادتM.rakhsh (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵ (UTC)