بحث:حدیث فضیلت اهل فارس

@Ms.sadeghi: (پیامبر(ص) دستش را بر شانه‌های سلمان فارسی گذاشت و بیان کرد که اگر ایمان در ستاره ثریا باشد، مردمی از نسل سلمان به آن دست می‌یابند.) شاید مناسب بود نقلی از متن عربی روایت به صورت کامل می آمد. الامر الیکم.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۷ (+0330)

• (روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قرأ هذه الآية، فقيل له: من هؤلاء! فوضع يده على كتف سلمان وقال: " لو كان الايمان في الثريا لنالته رجال من هؤلاء)
• (با این حال برخی بر این باروند چون ایرانیان در عرصه اسلام، ایمان و علم تلاش زیادی می‌کنند، یقین حاصل می‌شود که این سه واژه از پیامبر(ص) نقل شده است)اگر به نسخه های مختلف روایت اشاره شده بود این سه واژه مفهوم بود ولی ظاهرا الان کمی مبهم است.شاید نیازباشدپیش ازاین اشاره‌ای به اختلاف تعابیر در متن روایت بشود. الامر الیکم.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۰۶ (+0330)
• دربرخی نقل ها رجال من العجم آمده است:( لَو كانَ الإِيمانُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيّا لَنالَهُ رِجالٌ مِنَ العَجَمِ، و أسعَدُهُم بِهِ النّاسُ) شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث نویسنده : محمدی ری شهری، محمد جلد : 1 صفحه : 430 به نقل از:المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 437 ح 8194،بنابراین ایرانیان شاید یکی از مصادیق عجم باشند.مطهری هم در پاورقی خدمات متقابل اسلام وایران گفته است:(البته کلمه «اعجم» که در قرآن آمده است شامل مطلق غیرعرب است اعم از ایرانی و غیرایرانی، ولی ظاهراً منظور از کلمه «عجم» که در حدیث آمده است خصوص ایرانیان است، و به هر حال شامل ایرانیان هم هست.)مجموعه آثار، ج۱۴، ص۲۶۸.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۲۸ (+0330)

ارزیابی ۱ در تاریخ ۲ اردیبهشت ۱۴۰۵

@Ms.sadeghi:

• با توجه به تغییر عنوان مدخل لازم است که مدخل با این نگاه نوشته شود.
• این حدیث با تعبیر علم پشت یکی از اسکناس های ایرانی منتشر شده بود.
• متن ساختار منتسجمی ندارد و در بین جملاتی که درباره معنای حدیث است به یک‌باره با جایگاه سلمان به عنوان بافضیلت‌ترین ایرانی مواجه می‌شویم.
• اشاره به سه‌ واژه شده ولی برای خواننده مفهوم نیست و این باید به بعد از سه‌گونه نقل روایت منتقل شود. --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۷ (+0330)

@Mkhaghanif:

با سلام و تشکر از شما

انجام شد.

ارزیابی۲ در تاریخ ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵

@Ms.sadeghi:

• عبارت مردم شیراز غلط‌انداز است و منظور از فارس هیچ‌گاه شهر شیراز و اطراف آن به معنای امروزی نیست بلکه منطقه فارس شامل هرمزگان و بوشهر و .. است.
• در جملات اول شناسه باید مضمون حدیث بیاید نه در پاراگراف دوم.
• در بخش اول هم ابتدا باید مضمون کلی حدیث بیاید و سپس به منابع آن اشاره شود.
• بعد متن و ترجمه بیاید
• بعد مباحث دیگر مثل زمان نزول و شرح آن.
• تیتر اعتبارسنجی دقیق نیست و بهتر است مثلا بگوییم نقل‌های گوناگون یا نسخه‌های سه‌گانه حدیث و مانند آن.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۰۰ (+0330)

@Mkhaghanif:

انجام شدMs.sadeghi (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۲ (+0330)