بحث:حدیث العلماء ورثة الانبیاء
- آیا درباره ارتباط این حدیث با نحن معاشر الانبیاء لا نورث و فدک بحث نشده است.--Shamsoddin (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۸ (+0330)
@Shamsoddin: به نظرم این فقره (العلماء ورثة النبیاء) از حدیث با موضوع مذکور چندان ارتباط ندارد. بله فقرات بعد از آن مثل (ِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَاراً وَ لَا دِرْهَما) مرتبط است، که باید در محل خود بحث شود. Rezai.mosavi (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۲ (+0330)
- به فقرات دیگه هم باید در همین مدخل اشاره بشه. مدخل جداگانه‌ای که براشون نمی‌نویسیم.--Shamsoddin (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۳ (+0330)
-- با جستجو در منابع اهل‌سنت جایی نیافتم که از این روایت برای تایید عمل ابی‌بکر و غصب فدک استفاده شده باشد، بلکه با توجه به مضمون حدیث از آن درباره فضل علم و عالم بحث شده است. البته برخی سایتهای شیعه چنین شبهه و فرضی را مطرح کرده‌اند و آنچه در مدخل با عنوان «آیا پیامبران مالی از خود به ارث نمی‌گذارند؟» آمده را به عنوان پاسخ شبهه مطرح کردند. Rezai.mosavi (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۰ (+0330)
- سلام و ادب و خدا قوت... به نظرم در بخش سند حدیث در بخش اهل سنت تنها به منابع حدیث در کتب اهل سنت اشاره شده است نه این که اعتبار این حدیث نزدشان چه مقدار است؟ دیگراین که مجلسی در مرآة العقول حدیث را ضعیف شمرده پس همه علمای شیعه هم حدیث را معتبر و قوی نمی‌دانند.الحديث الثاني ضعيف. مرآة العقول، ج۱، ص۱۰۳. Mahdi1382 (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۲ (+0330)
-- در مدخل، به ضعف سند حدیث مذکور تصریح شده است، البته برخی آن را پذیرفته‌اند. Rezai.mosavi (بحث) ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۶ (+0330)
- به نظرم حدیثی که ابوبکر جعل کرده که نحن معاشر الانبیا لم نورث که در ماجرای فدک آمده غیر از این حدیث العلما ورثة الانبیاست. طوسی، تجرید الاعتقاد،۱۴۰۷ق، ج۱، ص-۲۴۲۲۴۱. Mahdi1382 (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷ (+0330)
- به نظرم در نقل این فراز از ملاصدرا(به اعتقاد ملاصدرا (درگذشت: ۱۰۵۰ق) عارف و فیلسوف شیعی، پیامبران از حیث نبوت، دارای میراث مادی نیستند) اگر کامل تر به دیدگاه او ( به لحاظ تقدم زمانی‌اش بر مجلسی اول)اشاره می‌شد شاید مفیدتر بود...(اعلم ايها الطالب الذكى الفهم ... كما ان الولادة قسمان: إحداهما الصورية و هى المعروفة عند الناس فى هذه النشأة البدنية و الاخرى المعنوية و هى ولادة الروح فى النشأة الباطنة...فكذا الوراثة قسمان: مالية و علمية، و الأنبياء : من حيث كونهم انبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا بل ميراثهم هو العلم و الكلام. فوراثهم لا يكونوا الا العلماء.)شرح کافی ملاصدرا، ج۲، ص۴۱. الامرالیکم. Mahdi1382 (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۱۱ (+0330)
-- سخن ملاصدرا خلاصه بیان شد و سعی شد کلام مجلسی توضیح آن باشد. Rezai.mosavi (بحث) ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۶ (+0330)
- سلام مجدد ... همانگونه که آقای شمس الدین تذکر دادند فقرات دیگر حدیث چرا مطرح نشده اند؟عنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَلْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ اَلْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لاَ دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً فَانْظُرُوا عِلْمَكُمْ هَذَا عَمَّنْ تَأْخُذُونَهُ فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولاً يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ اَلْغَالِينَ وَ اِنْتِحَالَ اَلْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ اَلْجَاهِلِينَ. Mahdi1382 (بحث) ۲۹ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۱ (+0330)
-- با توجه به عنوان مدخل، آنچه از محتوای حدیث که مرتبط با این عنوان بود، در مدخل بیان شد و فکر می‌کنم بیش از این، زیاده‌نویسی باشد. در عین حال اگر نظر دوستان بر این است که تک‌تک فقرات حدیث (که به دو صورت نیز نقل شده است) توضیح و تبیین گردد، قابل انجام است. Rezai.mosavi (بحث) ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۱۶ (+0330)
- عنوان حدیث العلماء ورثه الانبیا است اما در گزارش محتوا باید متن کل حدیث و فقرات دیگر را هم گزارش کنیم.--Shamsoddin (بحث) ۳۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۵ (+0330)