بحث:تعظیم شعائر
- سلام و ادب و خدا قوت در این عبارت مدخل: (صاحب جواهر معتقد است می‌توان از طریق مفهوم شعائر الله بر جواز و وجوب برخی موضوعات استدلال کرد)به نظرم دقیق تر این است که گفته شود از طریق ادله‌ای که تعظیم شعائرالله را اثبات می‌کند. این تعبیر به نظرم به ادعای صاحب جواهر نزدیک‌تر است(بل يكتفي بالاستدلال على جميع ذلك بما دل على تعظيم شعائر الله)و دیگر این که اگر نمونه یا نمونه‌هایی هم ذکر می‌شد گویاتر بود.الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۳ (+0330)
@Mahdi1382: سلام و تشکر از عنایت شما. به نظر بنده ترجمه ای که در متن است غلط نیست؛ اگر معتقد هستید جمله طریق ادله‌ای که تعظیم شعائرالله درست تر است، متن را تغییر دهید. --Ma.rezapour (بحث) ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹ (+0330)
*
سلام
- عبارت «تعظیم شعائر الله به تصریح قرآن واجب دانسته شده است» دقیق نیست. یا باید بگیم «به تصریح قرآن واجب است» یا باید گفته بشه «بنا بر (به دلیل/ با استناد به) تصریح قرآن واجب دانسته شده».
- این عبارت «تعظیم شعائر را یک ضرورت عقلی و عقلایی در دین برشمرده‌اند» از سخنرانی آقای علیدوست برداشته شده و به نظرم دقیق نیست. خیلی بعیده منظورشون ضرورت عقلی باشه و باید منظورشون همون ضرورت عقلایی باشه. شاید بهتر باشه فقط همون بخش عقلایی ذکر بشه.
تعبیر خود آقای علیدوست است.
- عبارت «تمسک به دلیل تعظیم شعائر در غیر موضوع حج،» به نظر عبارت سنگینی میرسه و نیاز به تعدیل داره.
خدا قوت --Sultanmoradi (بحث) ۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۸ (+0330) @Sultanmoradi: سلام و تشکر از زحمتی که کشیدید.--Ma.rezapour (بحث) ۳۰ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۶ (+0330)
سلام و عرض ادب
- با توجه به مطالبی که در گستره مفهوم شعائر الله ذکر کرده اید بهتر نیست این جمله را اینگونه تغییر بدهیم ضمن آنکه مواردی چون گوسفند قربانی ( نه خود قربانی کردن) در قرآن کریم هم از شعائر الله خوانده شده. «تعظیم شعائر الله با استناد به تصریح قرآن در برخی مصادیق آن واجب دانسته شده است.» Sm.khadem (بحث) ۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۲ (+0330)