بحث:تشریع احکام
آخرین نظر: ۲۱ سپتامبر توسط Naghavi
- سلام و ادب و خدا قوت...(به آیهای استناد شده که دلالت دارد براینکه آنچه رسول خدا دستور میدهد بگیرید و از آنچه نهی کرده، خودداری کنید.) برای این ادعا به چهار آیه آدرس داده شده ( ۷ حشر، ۲۹ توبه،۶۴ و۸۰ نساء)که ظاهراً فقط فراز آخر آیه ۷ سوره حشر بر این ادعا دلالت دارد وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ
اگر منظور فقط همین عبارتی است که در مدخل آمده( آنچه رسول خدا دستور میدهد بگیرید و از آنچه نهی کرده،) باقی آیات باید حذف بشود واگر منظور این است که اطاعت از پیامبر اطاعت از خداست و مانند آین تعبیر که در این آیات آمده است باید تعبیر آیه تغییر به آیات پیدا کند. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۳ (+0330)
@H.shayegh: سلام و خداقوت
- «تشریع احکام اصطلاح فقهی است که به ایجاد کردن احکام شرعی معنا کردهاند.»؛ این تعریف برای مخاطب نامأنوس، مجمل و گنگ است. عبارات شناختهتری مانند حق قانونگذاری الهی و .. میتواند به رسایی تعریف کمک کند.
- در رسا بودن تعربف مشکلی وجود ندارد.
- در مدخل به مشرعان احکام یا قانونگذاران مشروع پرداخته نشد شده.
- تصدیر احکام یا شارعان احکام یا خداوند متعال است و یا پیامبر(ص) و امامان معصوم (ع) که در مدخل هست و ذکر شده و حدود و ثغورشان مشخص شده است.
- بحث بدعت در احکام نیز باید در این مقاله تعریف و روشن شود.
- بدعت در احکام با موضوع تشریع در احکام متفاوت است و جایگاه بحثشان متفاوت است.
- نقش و ارتباط اجتهاد با موضوع هم باید تبیین شود.
- اجتهاد پیامبر(ص) مدخل جداگانه میطلبد و این مدخل تفویض تشریع احکام رو بررسی میکند و ولایت بر تشریع رو بیان میکند.
- استفاده مستقیم از آیات و روایات با ویکینویسی و گزارش مطالب ناسازگار است
.--Naghavi (بحث) ۲۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۷ (+0330)
- بدعت در احکام با عبارت تشریع حرام یاد میشود و کاملا مرتبط با موضوعه.
- استاد عزیز من صرفا جهت یادآوری خدمتتان عرض میکنم و قصد جسارت ندارم
تشریع یعنی قانونگذاری الهی، احکام واقعی دین؛ بدعت یعنی وضع حکم یا عمل جدید از سوی انسانها بعد از پیامبر(ص) بدون سند شرعی.
بدعت در احکام، مخالف با تشریع احکام شرعی است؛ بدعت، حکم جدیدی است که به جای حکم شرعی نمیتواند قرار بگیرد، چون بدون دستور شارع است.
- منظور شما از اجتهاد پیامبر چیه؟! اجتهاد فقیهان پس از تشریع الهی به چه درد میخوره؟ در ادامه تشریع قرار میگیره یا تلاش برای به دست آوردن احکام و فهم تشریع الهی است؟
- بیان اجنهاد پیامبر در این مدخل خروج از موضوع است؛ بحث اجتهاد پس از مشخص شدن تشریع پیامبر(ص) است؛ وقوع اجتهاد به وسیله پیامبر و مشروعیت و امکان وقوع آن مدخل جداگانه نیاز دارد و باید قلمرو آن مشخص شود.
- مقاله در برخی موارد دیگر هم که نوشته شد نیازمند تجدید نظره.
- مدخل واسه ویکیشیعه است و هرجایی که صلاح میدانید تجدیدنظر بفرمایید.