بحث:بنی فاطمه
@Bashiri:
- عنوان مدخل باید در ابتدای شناسه بیاید.
- بخش پانویس و منابع ایرادات جزئی دارد که باید اصلاح گردد.
- رده و ناوبری درج گردد.--Roohish (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۲۵ (UTC)
- بخش حکومت بنی فاطمه، با مفهوم شناسی تناسب ندارد در حالی که خود این بخش قابلیت مستقل شدن را دارد.
- در ویکی هر ادعایی نیاز به منبع دارد و به طور مستقل باید منبع دهی شود. برخی از گزاره های نیازمند منبع در مدخل با پرچسب {نیازمند منبع} مشخص شده اند لطفا آنها را مستند کنید.
- لزومی ندارد برای اینکه بگوییم حضرت زهرا ۵ فرزند داشته است بنویسیم بر طبق اسناد متواتر تاریخی و حدیثی، همین که بگوییم بر اساس اسناد تاریخی و حدیثی کافی است. ضمن اینکه آوردن کلمه متواتر به این شکل در اینجا متن را جانبدارانه را می کند.--Shamsoddin (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۳۹ (UTC)
سلام و عرض ادب متشکرم. اصلاح شد. نکته دیگری بود بفرمایید. علیرضا بشیری (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۸ (UTC) ضمنا قسمتی که نیازمند منبع مرقوم کردید، در انتهای جمله منبع وجود دارد اگر منبع ایراد دارد بفرمایید.
@Bashiri: در این گونه موارد منبع باید تکرار شود.--Shamsoddin (بحث) ۲۳ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)
@Bashiri:
لطفا دقت بیشتری بفرمایید با اینکه قبلا دوستان دیگری برخی از نکات جزیی، ویراستاری و... را تذکر داده اند و شما فرمودید اصلاح شده متاسفانه هنوز مشکل دارد. برخی را بنده اصلاح کردم این صفحه را ببینید و برخی همچنان مشکل دارد. مثلا قرار بر این است که یکی از مولفه‌های نشر با اولویت سال چاپ در پانویس ها ذکر شود مثلا کتاب انساب الاشراف بلاذری به جای آوردن سال نشر در پانویس نام ناشر آمده، یا ارشاد شیخ مفید مشخصه نشر آن نیامده و... یا به دو نسخه متفاوت از جواهر آدرس داده شده است. خواهشا صفحه شیوه ارجاع به منابع را دوباره بخوانید.--Shamsoddin (بحث) ۲۵ فوریهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC)
@Bashiri: چند نکته:
- آیا به کسی که مادرش سیده است نیز اصطلاح بنی فاطمه اطلاق می شود؟ (در انتهای قسمت احکام فقهی جمله ای هست که شاید از مفهومش چنین برداشت شود که به چنین افرادی بنی فاطمه می گویند). شایسته است جواب این سوال در قسمت مفهوم شناسی بیاید.
- مناسب است بخش «تفاوت با سادات» ذیل قسمت مفهوم شناسی مطرح شود نه به عنوان یک بخش مستقل. از سوی دیگر بخش «احکام فقهی مخصوص» که الان ذیل بخش «تفاوت با سادات» است می تواند یک بخش مستقل باشد. در قسمت احکام فقهی هم همین یک جمله کفایت می کند که: «احکام سادات بر آن دسته از بنی فاطمه که سید هستند نیز جاری می شود، مانند فلان و فلان.» ولی دیگر توضیح اصل مسئله که سادات احکام مشخصی دارند در اینجا نیاز نیست و در همان مدخل اصلی توضیح داده شده است.
- جایگاه بخش «حکومت بنی فاطمه» در این مدخل خیلی روشن نیست. اولا به نظر می رسد که عنوان «حکومت» برای این متن دقیق نیست و بهتر است گفته شود «امامت» چرا که در ان از امامت سخن به میان امده است. ثانیا اگر قرار است از حکومت بنی فاطمه سخن گفته شود باید مثلا بگوییم که بنی فاطمه در فلان تاریخ حکومت کردند و حاکم انان فلان شخص بود و ... .